­Գիր­քե­րու աշ­խար­հին մէջ

ՔԵՐՈԲ ԷՔԻԶԵԱՆ

«­Հայ ե­կե­ղե­ցին», Ա­րամ Ա. կա­թո­ղի­կոս, յու­նա­րէն թարգ­մա­նու­թիւն, հրա­տա­րա­կու­թիւն ­Յու­նաս­տա­նի Ուղ­ղա­փառ ե­կե­ղեց­ւոյ, Ա­թէնք, 2024

­Մե­ծի ­Տանն ­Կի­լի­կիոյ Ա­րամ Ա. կա­թո­ղի­կո­սի բարձր ներ­կա­յու­թեամբ Ա­թէն­քի մէջ, ան­ցեալ ­Մա­յի­սին պաշ­տօ­նա­պէս ներ­կա­յա­ցուե­ցաւ իր հե­ղի­նա­կած «­Հայ ե­կե­ղե­ցին» աշ­խա­տու­թեան յու­նա­րէն հրա­տա­րա­կու­թիւ­նը։ ­Գիր­քը, որ նա­խա­պէս լոյս տե­սաւ անգ­լե­րէն լե­զո­ւով եւ մին­չեւ օրս թարգ­մա­նուած է բազ­մա­թիւ լե­զու­նե­րու, գրուած է օ­տար ըն­թեր­ցո­ղին հա­մար։ Իր հա­մա­պար­փակ եւ մատ­չե­լի ծա­ւա­լին մէջ, հա­տո­րը ամ­բող­ջա­կան ներ­կա­յա­ցումն է ­Հա­յաս­տա­նեայց Ա­ռա­քե­լա­կան ե­կե­ղեց­ւոյ պատ­մու­թեան, դա­ւա­նան­քին, աս­տո­ւա­ծա­բա­նու­թեան, կա­ռոյ­ցին ու մի­ջազ­գա­յին դե­րա­կա­տա­րու­թեան ե­կե­ղե­ցա­կան հա­մաշ­խար­հա­յին ըն­տա­նի­քէն ներս։
­Ծա­նօթ է Ա­րամ Ա. վե­հա­փա­ռի մա­տե­նա­գի­տա­կան հա­րուստ ար­տադ­րու­թիւ­նը, ա­նոր հե­ղի­նա­կած բազ­մա­թիւ գոր­ծե­րու գի­տա­կան եւ գրա­կան խո­րու­թիւ­նը, ո­րոնց ընդ­մէ­ջէն հայ ե­կե­ղեց­ւոյ աս­տո­ւա­ծա­բա­նա­կան միտ­քը իր ար­ժա­նի տե­ղը կը գրա­ւէ ընդ­հան­րա­կան ե­կե­ղեց­ւոյ մա­տե­նա­գի­տու­թեան մէջ։ Այս ան­գամ, ­Վե­հա­փա­ռը հա­րա­զատ ո­ճով, պատ­մա­գի­տա­կան ընդգր­կուն ու հա­րուստ տո­ւեալ­նե­րով կու գայ ծա­նօ­թաց­նե­լու ­Հայ ե­կե­ղե­ցին իր պատ­մա­կան ա­կունք­նե­րէն մին­չեւ ար­դի ժա­մա­նակ­նե­րը, տա­լով աս­տո­ւա­ծա­բա­նա­կան տե­սու­թիւնն ու մեծ մա­տե­նա­գիր­նե­րու հո­գեմ­տա­յին գան­ձա­րա­նը, հո­գե­ւոր եւ վար­չա­կան բա­ժա­նում­նե­րը, հայ ե­կե­ղեց­ւոյ նո­ւի­րա­պե­տու­թիւ­նը, դի­մագ­րա­ւած մար­տահ­րա­ւէր­նե­րը եւ ա­նոր ո­րո­շիչ դե­րը Ե­կե­ղե­ցի­նե­րու ­Հա­մաշ­խար­հա­յին ըն­տա­նի­քէն ներս։ Ար­դէն, ­Վե­հա­փա­ռի հայ­րա­պե­տի՝ ա­ւե­լի քան 14 տա­րո­ւան հսկայ փոր­ձա­ռու­թիւ­նը որ­պէս ա­տե­նա­պետ կեդ­րո­նա­կան եւ գոր­ծա­դիր խոր­հուրդ­նե­րուն, ի­րա­ւամբ կ­՚ար­տա­ցո­լայ գիր­քի է­ջե­րուն մէջ, շեշ­տադ­րե­լով այն բո­լոր գա­ղա­փար­ներն ու մտա­ծում­նե­րը որ­պէս ե­կե­ղե­ցա­կան մի­ջազ­գա­յին կա­րե­ւոր դէմք։
­Գիր­քը բա­ցա­ռիկ բծախնդ­րու­թեամբ յու­նա­րէ­նի թարգ­մա­նո­ւած է ­Նէա Իո­նիա­յի եւ ­Ֆի­լա­տել­ֆիա­յի մետ­րո­պո­լիտ ­Ղաւ­րիի­լի կող­մէ, ո­րուն աշ­խա­տան­քը կը ցո­լաց­նէ նաեւ իր յար­գա­լիր մօ­տե­ցու­մը ­Հայ ե­կե­ղեց­ւոյ ու ա­նոր գա­հա­կա­լին հան­դէպ։
Հ­րա­տա­րա­կո­ւած գոր­ծը մատ­չե­լի է պարզ ըն­թեր­ցո­ղին հա­մար, բայց մա­նա­ւանդ գի­տա­կան կա­րե­ւոր աղ­բիւր կը հան­դի­սա­նայ ­Հայ ե­կե­ղեց­ւոյ մա­սին հե­տա­զօ­տող ու մտա­ւո­րա­կան շրջա­նակ­նե­րուն հա­մար։

«Ա­մե­նա­ղե­կա­վա­րը՝ ­Սար­գիս ­Զէյթ­լեան», Ա. հա­տոր, ան­թե­ղո­ւած գոր­ծեր եւ
գրու­թիւն­ներ, խմբա­գիր՝ ­Կա­րօ ­Յով­հան­նէ­սեան, ­Պէյ­րութ 2025

­Հա­մազ­գա­յի­նի ­Վա­հէ ­Սէ­թեան հրա­տա­րակ­չա­տու­նէն լոյս տե­սած մե­ծա­ծա­ւալ հա­տո­րը կու գայ լոյս սփռել հայ ժո­ղո­վուր­դի եւ Հ.Յ.­Դաշ­նակ­ցու­թեան ան­զու­գա­կան ղե­կա­վա­րին՝ ­Սար­գիս ­Զէյթ­լեա­նի քա­ղա­քա­կան եւ գա­ղա­փա­րա­կան ա­ւան­դին վրայ, որ­պէս հա­յու­թեան բախ­տո­րոշ ժա­մա­նա­կա­հա­տո­ւա­ծի մը քա­ղա­քա­կան ա­ռաջ­նորդ եւ գա­ղա­փա­րա­կան դար­բին։ ­Սար­գիս ­Զէթ­լեա­նի տմար­դի ա­րե­ւան­գու­մը եւ սպա­նու­թիւ­նը կա­սե­ցու­ցին դաշ­նակ­ցա­կան մեծ գա­ղա­փա­րա­խօ­սին կեանքն ու ստեղ­ծա­գոր­ծա­կան աշ­խա­տան­քը ազ­գա­յին-գա­ղա­փա­րա­կան սե­րունդ­նե­րու կազ­մա­ւոր­ման մէջ։ ­Գիր­քը, իր 800 է­ջե­րու ծա­ւա­լուն բո­վան­դա­կու­թեամբ, ար­ժա­նի տուրք կը մա­տու­ցէ մեծ ե­րախ­տա­ւո­րին, ո­րուն յօ­դո­ւած­նե­րը եւ հրա­պա­րա­կա­յին խօս­քե­րը ներշն­չե­ցին գա­ղա­փա­րա­պաշտ ե­րի­տա­սար­դու­թիւ­նը, ա­նոնց ար­ձա­գան­գը հաս­նե­լով մին­չեւ Ար­ցա­խի հե­րո­սա­պա­տու­մին մաս­նակ­ցող ա­զա­տա­մար­տիկ­նե­րուն։
­Գիր­քի խմբա­գիր ­Կա­րօ ­Յով­հան­նէ­սեան ա­ռա­ջին եր­կու հա­րիւր է­ջե­րուն մէջ հան­գա­մա­նօ­րէն կու տայ ­Զէյթ­լեա­նի կեն­սագ­րա­կան գի­ծե­րը, ինչ­պէս նաեւ ա­նոր ման­կա­վար­ժա­կան աս­պա­րէ­զի տա­րի­նե­րը ­Գա­հի­րէ եւ Այն­ճար, որ­պէս ու­սու­ցիչ եւ տնօ­րէն հայ­կա­կան վար­ժա­րան­նե­րէն ներս։ ­Մօտ ե­րեք հա­րիւր է­ջե­րու մէջ, ըն­ծա­յո­ւած է նաեւ ա­նոր հրա­պա­րագ­րա­կան աշ­խար­հը «­Յու­սա­բեր»-ի եւ «Ազ­դակ»-ի թի­ւե­րուն մէ­ջէն, ուր ­Զէյթ­լեան կը ծա­ւա­լէ հրա­պա­րա­գի­րի, գա­ղա­փա­րա­խօ­սի եւ ազ­գա­յին մտա­ծո­ղի յատ­կու­թիւն­նե­րը, ո­րոնք աչ­քի կը զար­նէին քա­ղա­քա­կան հա­սու­նու­թեամբ եւ գա­ղա­փա­րա­կան միտ­քի պայ­ծա­ռու­թեամբ։ Այդ շրջա­նի գրու­թիւն­նե­րը նո­ւազ ու­սում­նա­սի­րո­ւած են. ըստ հա­տո­րի խմբա­գի­րին՝ ներ­կայ աշ­խա­տա­սի­րու­թիւ­նը կը մի­տի լեց­նել այդ բա­ցը։ ­Կա­րօ ­Յով­հան­նէ­սեան կը ծրագ­րէ երկ­րորդ հա­տո­րի պատ­րաս­տու­թեան, որ պի­տի ընդգր­կէ 1966-էն ետք ­Սար­գիս ­Զէյթ­լեա­նի հրա­պա­րագ­րու­թիւ­նը եւ կազ­մա­կեր­պա­կան գոր­ծու­նէու­թիւ­նը։

­Հա­մազ­գա­յի­նի «­Բա­գին» գրա­կան պար­բե­րա­թերթ, թիւ 4, ­Պէյ­րութ, ­Դեկ­տեմ­բեր 2024

­Հայ գրա­կան եւ մտա­ւո­րա­կան ի­րա­կա­նու­թեան մէջ, ­Հա­մազ­գա­յի­նի «­Բա­գին» պար­բե­րա­թեր­թը կը շա­րու­նա­կէ մնալ հայ գի­րի ան­դաս­տա­նէն ներս խո­րա­սու­զո­ւող ըն­թեր­ցա­սէր­նե­րու եւ մեր գրա­կան հարս­տու­թեան հե­տե­ւորդ­նե­րու լա­ւա­գոյն հար­թակ­նե­րէն մէ­կը։ Խմ­բա­գիր ­Սո­նա ­Քի­լէ­ճեան-Ա­ճէ­մեան, խմբագ­րա­կան կազ­մը եւ ա­նոնց կող­քին գրա­կան-մտա­ւո­րա­կան անձ­նա­ւո­րու­թիւն­նե­րէ բաղ­կա­ցած խոր­հուր­դը ըն­թեր­ցո­ղին կը հրամց­նեն գե­ղա­տիպ հրա­տա­րա­կու­թիւն մը, ո­րու է­ջե­րուն մէ­ջէն, տա­րեկան չորս թի­ւե­րով, կ­՚ար­ձա­գան­գեն հայ­րե­նի եւ սփիւռ­քեան գրա­կան պտուղ­նե­րը՝ մա­նա­ւանդ ար­դի ստեղ­ծա­գոր­ծու­թիւն­նե­րով եւ բա­նա­սի­րա­կան վեր­լու­ծա­կան աշ­խա­տու­թիւն­նե­րով, ո­րոնք ա­ւե­լիով կը հարս­տաց­նեն ըն­թեր­ցող շրջա­նա­կի ի­մա­ցա­կան աշ­խար­հը եւ գրա­կա­նա­սի­րա­կան ո­րո­նում­նե­րը։ ­Պի­տի խու­սա­փինք մաս­նա­յա­տուկ նշում ը­նելէ վեր­ջին թի­ւի բո­վան­դա­կու­թեան մա­սին, քա­նի որ ա­մէն թիւ կը պա­հէ իր այժ­մէա­կա­նու­թիւնն ու մնա­յուն ար­ժէ­քը, նոյ­նիսկ տար­բեր ժա­մա­նա­կա­հա­տո­ւա­ծի մէջ կար­դա­լու մտադ­րու­թեամբ։
­Պօ­ղոս Ս­նա­պեա­նի օ­րե­րէն, «­Բա­գին» գրա­կան պար­բե­րա­թեր­թը կը կրէ իւ­րա­քան­չիւր խմբա­գի­րի գրա­կան հա­րուստ ի­մա­ցա­կա­նու­թեան կնի­քը, իսկ նոր շրջա­նի հրա­տա­րա­կու­թիւ­նը լե­զո­ւի ու գրա­կան ար­տադ­րու­թեան ար­դի գան­ձա­րան մըն է, ո­րուն մէ­ջէն գի­րի գո­հար­նե­րը կու գան ի­րենց շու­քով զո­վաց­նե­լու ար­դի հայ գրա­կա­նու­թեան ան­ծայ­րա­ծիր ո­վա­սի­սին մէջ ճամ­բոր­դող գրա­սէ­րը։