ԺԱԳ ՏԱՄԱՏԵԱՆ

Դպ­րո­ցի ա­ւար­տա­կան կար­գին, երբ կը նա­խա­պատ­րաս­տո­ւէինք ա­ւան­դա­կան 5-օ­րեայ պտոյ­տին հա­մար, մե­զի ու­ղեկ­ցող ա­ռաջ­նորդ ու­սու­ցի­չը նշեց` «նա­խընտ­րե­լի է ա­մէնքդ միա­ձայն մե­զի (ու­սուց­չա­կազ­մին) հայ­հո­յէք, քան թէ ի­րար պա­ռակ­տո­ւած ըլ­լաք»։ ­Հե­տե­ւե­լով մեր ժո­ղովուր­դի հա­կա­ռակ քա­ղա­քա­կան մօ­տե­ցում­նե­րուն, եր­բեմն կը մտա­բե­րեմ այս խո­րի­մաստ խօս­քը, ո­րով ար­տա­յայ­տո­ւե­ցաւ հան­գու­ցեալ վար­ժա­պետս, որ ժա­մա­նա­կին ինձ­մէ խնդրած էր` իր ա­նու­նը գրեմ հա­յե­րէ­նով։
2018-ին` իս­կա­պէս հայ ժո­ղո­վուր­դի ջախ­ջա­խիչ մե­ծա­մաս­նու­թիւ­նը դժգոհ էր երկ­րի իշ­խա­նու­թիւն­նե­րէն։ Երբ որ տի­րեց «­Թաւ­շեայ յե­ղա­փո­խու­թիւ­նը», իշ­խա­նա­փո­խու­թիւ­նը ցնծու­թեամբ ըն­դու­նո­ւե­ցաւ քա­ղա­քա­ցի­նե­րուն կող­մէ։ Ո՞վ չի յի­շեր «­Մեր­ժիր ­Սեր­ժին» եւ «­Հա­յեր ջան` տու­խով» եր­գե­րը։ Ս­փիւռ­քը` լուռ ու վե­րա­պահ, կը հե­տե­ւէր զար­գա­ցում­նե­րուն, յու­սա­լով սա­կայն ա­ւե­լի լաւ օ­րե­րու, հայ­րե­նի­քին եւ հայ­րե­նա­կից­նե­րուն հա­մար։
Հ.Հ.-ի ա­ռա­ջին նա­խա­գահ ­Լե­ւոն ­Տէր-­Պետ­րո­սեան, ինչ­պէս որ ին­քը բա­ցա­յայ­տեց վեր­ջերս, այ­ցե­լեց նո­րըն­տիր ղե­կա­վա­րին խրա­տե­լով զայն, որ իր ա­ռա­ջին գոր­ծը պէտք է ըլ­լայ «­Ղա­րա­բա­ղեան հարց»-ի լու­ծու­մը։ ­Հա­յաս­տան-Ար­ցախ-Ս­փիւռք մէջ­բե­րու­մը կը դրսե­ւո­րէր միաս­նա­կան բռունց­քի ուժ մը։ Իսկ վար­չա­պե­տը ա­մէն ան­գամ որ կ­՚այ­ցե­լէր Ար­ցախ, կը կրկնէր` «­Ղա­րա­բա­ղը ­Հա­յաս­տան է եւ վերջ»։
44-օ­րեայ պա­տե­րազ­մի ըն­թաց­քին իր ա­մէ­նօ­րեայ բո­ցա­վար ու­ղերձ­նե­րը կը սկսէին` «­Հա­յաս­տա­նի հպարտ քա­ղա­քա­ցի­ներ, Ար­ցա­խի հպարտ քա­ղա­քա­ցի­ներ, Ս­փիւռ­քի հպարտ հա­յու­թիւն» ար­տա­յայ­տու­թեամբ եւ կ­՚ա­ւար­տէին` «­Յաղ­թե­լու ենք» լո­զուն­գով։ ­Պար­տու­թեան` յա­ջոր­դեց ա­ռա­ջին խոր պա­ռակ­տու­մը։ Իսկ` վար­չա­պե­տը ա­մօ­թա­լի պայ­մա­նա­գի­րէն ո­րոշ ժա­մա­նակ ետք յայ­տա­րա­րեց որ` «­Մենք ­Հայ դատ չու­նենք. ա­սի­կա Ս­փիւռ­քի գործն է»։ ­Կա­ռա­վա­րական կազ­մը շա­րու­նա­կեց յետ­պա­տե­րազ­մա­կան հռե­տո­րա­բա­նու­թիւ­նը, որ «նախ­կին­ներն են մե­ղա­ւոր» եւ տե­ղի ու­նե­ցաւ դա­ւա­ճա­նու­թիւն։ Երկ­րի «ա­ռա­ջին տի­կի­նը» լրագ­րող­նե­րուն նշեց, որ 11.000 զի­նո­ւոր­նե­րուն կող­մէ ե­ղաւ դա­սալ­քու­թիւն։ ­Սա­կայն` 5 տա­րի անց ո՛չ մէկ դա­ւա­ճան, դա­սա­լիք կամ յան­ցա­ւոր չէ դա­տուած։ ­Քա­նի մը ա­միս ա­ռաջ, ­Լե­ւոն ­Տէր-­Պետ­րո­սեան, ու­ղղե­լով իր խօս­քը դէ­պի Հ.Հ.-ի վար­չա­պե­տին, ը­սաւ. «­Քո ար­կա­ծախն­դիր քա­ղա­քա­կա­նու­թեան պատ­ճա­ռաւ, կորսց­նու­ցինք մեր դա­րա­ւոր Ար­ցա­խը»։
Ա.Հ.-ի կոր­ծա­նու­մէն եւ շրջա­նի հա­յա­թա­փու­մէն ետք, ո­րուն Հ.Հ.-ի ղե­կա­վա­րու­թիւ­նը հան­դի­սա­տես էր. յա­ջոր­դե­ցին բա­ցա­սա­կան ար­տա­յայ­տու­թիւն­ներ «ղա­րա­բաղ­ցի­ներ»-ու հա­մար վար­չա­պե­տի եւ պաշ­տօ­նա­կան ան­ձե­րու կող­մէ։ Իսկ հա­սա­րա­կա­կան ցան­ցե­րու մի­ջո­ցաւ, ա­ւե­լի յա­ճա­խա­կի սկսան լոյս տես­նել քա­ղա­քա­ցի­նե­րու գրա­ռում­ներ հե­տե­ւեալ բո­վան­դա­կու­թեամբ. «ղա­րա­բաղ­ցի­նե­րը հայ չեն», «ա­սոնց պատ­ճա­ռաւ ­Հա­յաս­տա­նը չզար­գա­ցաւ», «ե­թէ ­Ղա­րա­բա­ղը չըլ­լար, ­Հա­յաս­տա­նը դրախ­տա­վայր պի­տի ըլ­լար» եւ այլն։ ­
Հա­յաս­տա­նի ղե­կա­վա­րու­թիւ­նը, ան­զօր ու դի­ւա­նա­գի­տա­կան տե­սա­կէ­տով մե­կու­սա­ցո­ւած, ըն­դու­նեց Ատր­պէյ­ճա­նի բո­լոր թե­լադ­րանք­նե­րը, կնքե­լու հա­մար խա­ղա­ղու­թեան պայ­մա­նա­գիր։
Ոչ մէկ գուր­գու­րանք` ար­ցա­խա­հա­յու­թեան կեն­ցա­ղա­յին ի­րա­ւունք­նե­րու, ռազ­մա­գե­րի­նե­րու ա­զա­տու­թեան, եւ Ա.Հ.-ի ռազ­մա­կան ու քա­ղա­քա­կան ղե­կա­վա­րու­թեան դէմ շա­րու­նա­կուող դա­տա­վա­րու­թեան հա­մար։ ­Հա­յաս­տան-Ար­ցախ-Ս­փիւռք միաս­նա­կա­նու­թիւ­նը` բզկտո­ւած… Հ.Հ.-ի վար­չա­պե­տը պաշ­տօ­նա­պէս յայ­տա­րա­րեց, որ ­Ցե­ղաս­պա­նու­թեան մի­ջազ­գա­յին ճա­նաչ­ման գոր­ծըն­թա­ցը, այ­լեւս ար­տա­քին քա­ղա­քա­կա­նու­թեան օ­րա­կար­գի մաս չի կազ­մեր։
Քա­նի մը օր ա­ռաջ, ըն­դու­նեց Էրտո­ղա­նի հրա­ւէ­րը պաշ­տօ­նա­կան այ­ցի հա­մար։ ­Պա­տա­հա­կա՞ն։ ­Նոյն օ­րը որ ժա­մա­նեց ­Պո­լիս, ու­նե­նա­լու հա­մար «կա­ռու­ցո­ղա­կան երկ­խօ­սու­թիւն» թուրք նա­խա­գա­հին հետ, ­Հա­յաս­տա­նի մէջ ձեր­բա­կա­լո­ւե­ցան Հ.Յ.Դ-ի ան­դամ­ներ։ Ար­դէն նա­խընտ­րա­կան քա­րո­զար­շա­ւի ըն­թաց­քին` վար­չա­պե­տը յար­ձա­կո­ղա­կան կեր­պով ար­տա­յայ­տո­ւած էր «դաշ­նակ­նե­րին» հան­դէպ, այս կե­ցո­ւած­քը պա­հե­լով նաեւ վե­րընտ­րո­ւե­լէն ետք։ ­Պե­տա­կան իշ­խա­նու­թե­նէ մը որ դի­մում ը­րած է ան­դա­մակ­ցե­լու ժո­ղովր­դա­վա­րա­կան ար­ժէք­նե­րը քա­րո­զող Եւ­րո­միու­թեան, պի­տի սպա­սո­ւէր ազ­նո­ւու­թիւն իր քա­ղա­քա­կան հա­կա­ռա­կորդ­նե­րուն հան­դէպ։ ­Մա­նա­ւանդ դէ­պի ա­ւան­դա­կան կու­սակ­ցու­թեան մը, որ կը կրէ դա­րա­ւոր պատ­մու­թիւն, գա­ղա­փար, ա­զա­տագրա­կան պայ­քար եւ կը շա­րու­նա­կէ ծա­ւա­լել ազ­գա­պահ­պան­ման գոր­ծու­նէու­թիւն Ս­փիւռ­քի մէջ։
­Ներ­քին կար­գով, կ­՚ե­րե­ւի, թէ ա­ռաջ­նա­հերթ խնդիր է ­Հա­յաս­տա­նի կա­ռա­վա­րու­թեան հա­մար` ­Գա­րե­գին Բ. վե­հա­փա­ռին գա­հըն­կեց ը­նել եւ շատ կա­րե­ւոր հարց` ե­թէ կա­թո­ղի­կո­սը խախ­տած է կու­սակ­րօ­նու­թիւ­նը։ ­Հար­ցա­կան. ա­սի­կա քա­ղա­քա­կան ղե­կա­վա­րու­թեան գո՞րծն է։ ­Մե­զի պէ՞տք է վտան­գա­ւոր պա­ռակ­տու­մի նոր աս­պա­րէզ մը։
Ատր­պէյ­ճա­նի բռնա­պետը դար­ձեալ կը սպառ­նայ, որ պատ­րաստ է ու­ժի կի­րառ­մամբ ձեռք բե­րել «­Զան­գե­զու­րի մի­ջանցք»-ը եւ կը յայ­տա­րա­րէ որ հա­զա­րա­ւոր ատր­պէյ­ճան­ցի­ներ պէտք է «վե­րա­դառ­նան ի­րենց պա­պե­նա­կան հո­ղե­րը», նկա­տի ու­նե­նա­լով ­Հա­յաս­տա­նը։ «Այն­տեղ որ մե­զի պարտք էին, մեզ­մէ եզն ալ ա­ռին» (յու­նա­կան ա­ռած)։
Իսկ Ի­րա­նը, որ իր շա­հե­րու հա­մար հա­կա­ռակ է այս պա­րա­գա­յին, դժո­ւար ռազ­մա­կան դրու­թեան մէջ է Իս­րա­յէ­լի հետ։ Ըստ փոր­ձա­գետ­նե­րու` հա­ւա­նա­կան է իր թու­լա­ցու­մը։ ­
Միւս ա­ւան­դա­կան դաշ­նա­կից ­Ռու­սաս­տա­նի հետ կա­պե­րը սա­րե­ցո­ւած են, մինչ այդ ռուս-ուք­րա­նա­կան պա­տե­րազ­մը ըն­թաց­քի մէջ է։ Ռ.Դ.-ի կա­ռա­վա­րու­թիւ­նը յայտ­նեց իր դժգո­հու­թիւ­նը նաեւ ռու­սա­հայ գոր­ծա­րար ­Սա­մո­ւէլ ­Կա­րա­պե­տեա­նի կա­լա­նա­ւոր­ման նկատ­մամբ ­Հա­յաս­տա­նի իշ­խա­նու­թիւն­նե­րէն։ Ար­դէօ՞ք մեր կող­քին պի­տի կանգ­նի Եւ­րո­միու­թիւ­նը, որ կառ­չած է ատր­պէյ­ճա­նա­կան քա­ռիւ­ղին եւ բնա­կան կա­զին։
Դ­րու­թիւ­նը իս­կա­պէս օր­հա­սա­կան է մեր փոք­րա­ցած ­Հայ­րե­նի­քին հա­մար։ ­Ներ­քին պա­ռակ­տու­մը ա­ռան­ձին մնա­ցած ­Հա­յաս­տա­նին հա­մար, կա­րե­լի է լրջա­գոյն խնդիր­ներ յա­ռա­ջաց­նել, խառ­նաշ­փոթ մի­ջազ­գա­յին ի­րա­կա­նու­թեան մը մէջ։ ­Չի բա­ցա­ռո­ւիր վտան­գո­ւի նաեւ պե­տա­կան ինք­նու­թեան գո­յու­թիւ­նը, մինչ­դեռ նենգ թշնա­մին միշտ պատ­րաստ է ներ­խու­ժե­լու մեր հո­ղը։