ՄԵԾԻ ՏԱՆՆ ԿԻԼԻԿԻՈՅ ԱՐԱՄ Ա. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ՀՈՎՈՒԱՊԵՏԱԿԱՆ ԱՅՑԵԼՈՒԹԻՒՆ
­­Յու­նա­հայ գա­ղու­թը ար­ժա­նա­ւո­րա­պէս նշեց ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տի
գա­հա­կա­լու­թեան 30-ա­մեա­կը

29 ­­Մա­յի­սէն մին­չեւ 1 ­­Յու­նիս 2025, ­­Յու­նա­հա­յոց թե­մը վա­յե­լեց հո­վո­ւա­պե­տա­կան այ­ցե­լու­թիւ­նը ­­Մե­ծի ­­Տանն ­­Կի­լի­կիոյ Ա­րամ Ա. ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տին, ո­րուն ի պա­տիւ կազ­մա­կեր­պո­ւած բո­լոր ե­լոյթ­նե­րը խան­դա­վա­ռու­թեան եւ ազ­գա­յին վե­րել­քի ա­ռիթ­ներ դար­ձան։
­­Վե­հա­փա­ռի ան­մի­ջա­կան ներ­կա­յու­թիւ­նը յու­նա­հայ կեան­քէն ներս նպաս­տեց ազ­գա­յին մթնո­լոր­տի ստեղծ­ման, ո­րուն ընդ­մէ­ջէն յու­նա­հայ ժո­ղո­վուր­դին ուղ­ղո­ւած հայ­րա­պե­տա­կան խօս­քե­րը, հան­դի­սա­ցան վե­րա­նո­րո­գու­մի եւ վե­րա­կեն­սա­ւոր­ման ի­մաս­տա­լից պատ­գամ­ներ։
­­Վե­հա­փա­ռը կա­րե­ւոր հան­դի­պում­ներ ու­նե­ցաւ ­­Յու­նաս­տա­նի բարձ­րա­գոյն քա­ղա­քա­կան ղե­կա­վա­րու­թեան եւ յոյն ե­կե­ղեց­ւոյ պե­տին հետ։

ԺԱՄԱՆՈՒՄ ԵՒ ՊԱՇՏՕՆԱԿԱՆ ԴԻՄԱՒՈՐՈՒՄ

­­Հինգ­շաբ­թի, 29 ­­Մա­յիս 2025-ի ա­ռա­ւօ­տուն, ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տը եւ հո­գե­ւո­րա­կան­նե­րու շքա­խում­բը Ա­թէն­քի օ­դա­կա­յա­նին մէջ պաշ­տօ­նա­պէս դի­մա­ւո­րո­ւե­ցան ­­Յու­նաս­տա­նի ար­տա­քին գոր­ծոց փոխ­նա­խա­րար Եան­նիս ­­Լո­վեր­տո­սի, ­­Յու­նաս­տա­նի ե­կե­ղեց­ւոյ պետ Իէ­րո­նի­մոս ար­քե­պիս­կոս­պո­սի ներ­կա­յա­ցու­ցիչ­նե­րուն, ­­Յու­նաս­տա­նի ­­Հա­յոց թե­մի ա­ռաջ­նորդ Տ. ­­Սա­հակ եպս. Ե­մի­շեա­նի եւ կրօ­նա­կան դա­սին, ­­Հայ ա­ւե­տա­րա­նա­կան հա­մայն­քի վե­րա­պա­տո­ւե­լի ­­Վի­գէն ­­Չո­լա­քեա­նի, կա­թո­ղի­կո­սա­րա­նի ­­Կեդ­րո­նա­կան վար­չու­թեան ան­դամ Ար­մէն ­­Տէ­րեա­նի եւ Ազ­գա­յին վար­չու­թեան ա­տե­նա­պետ ­­Թագ­ւոր ­­Յո­վա­կի­մեա­նի կող­մէ:

ՏԵՍԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐ ՀԵԼԼԷՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՂԵԿԱՎԱՐՈՒԹԵԱՆ ՀԵՏ

­­Նոյն օ­րո­ւան կէ­սօ­րին, ­­Վե­հա­փա­ռը հան­դի­պում ու­նե­ցաւ վար­չա­պետ ­­Քի­րիա­քոս ­­Մի­ցո­թա­քի­սի հետ եւ ա­նոր փո­խան­ցեց ­­Լի­բա­նա­նի ­­Հան­րա­պե­տու­թեան նա­խա­գա­հի եւ վար­չա­պե­տի ող­ջոյն­նե­րը, նաեւ ա­նոնց կող­մէ կա­տա­րո­ւած կարգ մը ա­ռա­ջարկ­նե­րը: Ա­պա, ­­Հայ­րա­պետն ու վար­չա­պե­տը ընդ­հա­նուր քննարկ­ման ա­ռար­կայ դար­ձու­ցին ­­Մի­ջին Ա­րե­ւել­քի պար­զած աշ­խար­հա­քա­ղա­քա­կան կա­ցու­թիւ­նը եւ այդ ծի­րէն ներս յատ­կա­պէս անդ­րա­դար­ձան ­­Հա­յաս­տա­նի, ­­Լի­բա­նա­նի ու ­­Սու­րիոյ ներ­կայ ի­րա­վի­ճակ­նե­րուն:
Ա­րամ Ա. ­­Կա­թո­ղի­կոս մօ­տէն ծա­նօթ է ­­Յու­նաս­տա­նի վար­չա­պե­տին, ո­րուն հետ նա­խա­պէս հան­դի­պում­ներ ու­նե­ցած է: Իր պա­տո­ւի­րա­կու­թեան ներ­կա­յու­թեան, ­­Վե­հա­փա­ռը վար­չա­պե­տին յանձ­նեց ­­Բարձր ­­Բեր­դի Ա­ւե­տա­րա­նի կրկնօ­րի­նա­կը: Ա­պա, ­­Նո­րին Սր­բու­թիւնն ու վար­չա­պե­տը ա­ռանձ­նա­նա­լով՝ զրոյց ու­նե­ցան վեր­ջի­նի գրա­սե­նեա­կին մէջ:
­­Յա­ջորդ օր, ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տը ըն­դու­նեց ­­Յու­նաս­տա­նի անվ­տան­գու­թեան ընդ­հա­նուր պա­տաս­խա­նա­տո­ւին այ­ցե­լու­թիւ­նը։ ­­Հան­դի­պու­մի քննար­կում­նե­րը ընդգր­կե­ցին ընդ­հան­րա­պէս ­­Մի­ջին Ա­րե­ւել­քը, յատ­կա­պէս քրիս­տո­նեայ հա­մայնք­նե­րը։ Ա­պա, ­­Հայ­րա­պե­տին այ­ցե­լեց ­­Յու­նաս­տա­նի կրթու­թեան, կրօ­նա­կան հար­ցե­րու ու մարմ­նակր­թու­թեան նա­խա­րար ­­Սո­ֆիա ­­Զա­խա­րա­քի։ ­­Սոյն հան­դիպ­ման ներ­կայ էին նաեւ թե­մի ազ­գա­յին իշ­խա­նու­թեան ներ­կա­յա­ցու­ցիչ­նե­րը։ Ա­ռիթ ե­ղաւ լայ­նօ­րէն քննար­կե­լու հայ­կա­կան ազ­գա­յին վար­ժա­րան­նե­րու օ­ժան­դա­կու­թեան հետ ա­ղերս ու­նե­ցող ծրա­գիր­ներ։
­­Նա­խա­րա­րը իր պատ­րաս­տա­կա­մու­թիւ­նը յայտ­նեց կա­թո­ղի­կո­սի ա­ռա­ջար­կին՝ սի­րով ըն­դա­ռա­ջել Հ.Կ.­­Խա­չի ազ­գա­յին վար­ժա­րան­նե­րուն կա­տա­րո­ւող պե­տա­կան օ­ժան­դա­կու­թիւ­նը ա­ռա­ւել ծա­ւա­լե­լու։ Քն­նար­կու­մի նիւթ դար­ձան նաեւ հա­մազ­գա­յին ու ե­կե­ղե­ցա­կան ո­րոշ խնդիր­ներ։ Ա­ւե­լի ուշ, տե­ղի ու­նե­ցաւ հան­դի­պում կրթա­կան նա­խա­րա­րու­թեան կրօ­նա­կան հար­ցե­րու ընդ­հա­նուր քար­տու­ղար Եոր­ղոս ­­Քա­լան­ծի­սի հետ, ներ­կա­յու­թեամբ ­­Թե­մա­կալ ա­ռաջ­նորդ Տ. ­­Սա­հակ եպս. Ե­մի­շեա­նի։
­­Նոյն օ­րո­ւան ե­րե­կո­յեան, ­­Յու­նաս­տա­նի պաշտ­պա­նու­թեան նա­խա­րար ­­Նի­քոս ­­Տեն­տիաս, ճաշ­կե­րոյթ սար­քեց ի պա­տիւ Ա­րամ Ա. ­­Վե­հա­փա­ռին, ո­րուն ներ­կայ գտնո­ւե­ցան նաեւ ­­Յու­նաս­տա­նի թե­մի ա­ռաջ­նոր­դը եւ ­­Հայ­րա­պե­տի պա­տո­ւի­րա­կու­թեան ան­դամ­նե­րը: ­­Փո­խա­նա­կո­ւե­ցան հայ հա­մայն­քին եւ ընդ­հան­րա­պէս հայ ու յոյն ժո­ղո­վուրդ­նե­րուն առն­չո­ւած տե­սա­կէ­տեր, տե­ղե­կու­թիւն­ներ ու հար­ցեր: ­­Ճաշ­կե­րոյ­թի ա­ւար­տին տե­ղի ու­նե­ցաւ յու­շա­նո­ւէր­նե­րու փո­խա­նա­կում։ ­­Ճաշ­կե­րոյ­թէն ա­ռաջ, ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տին եւ պաշտ­պա­նու­թեան նա­խա­րա­րին մի­ջեւ կա­յա­ցաւ ա­ռան­ձին հան­դի­պում մը, ո­րուն ըն­թաց­քին ­­Նո­րին Սր­բու­թիւ­նը ող­ջու­նե­լով ­­Յու­նաս­տա­նի զօ­րակ­ցու­թիւ­նը ­­Հա­յաս­տա­նի ու ­­Լի­բա­նա­նի, ինչ­պէս նաեւ օ­ժան­դա­կու­թիւ­նը, փա­փաք յայտ­նեց, որ շա­րու­նա­կո­ւի յի­շեալ եր­կու եր­կիր­նե­րու բա­նակ­նե­րուն օ­ժան­դա­կու­թիւ­նը, նկա­տի ու­նե­նա­լով ա­նոնց դի­մագրա­ւած դժո­ւա­րու­թիւն­նե­րը:

ՅՈՒՆԱՍՏԱՆԻ ԵԿԵՂԵՑՒՈՅ ՊԵՏԻՆ ՀԵՏ

­­Հան­դի­պում­նե­րու շար­քին, յատ­կանշա­կան եւ ու­շագ­րաւ էր Ա­թէն­քի եւ հա­մայն ­­Յու­նաս­տա­նի ե­կե­ղեց­ւոյ պետ Իէ­րո­նի­մոս ար­քե­պիս­կո­պո­սի այ­ցե­լու­թիւ­նը Ա­րամ Ա. ­­Կա­թո­ղի­կո­սին։ Այս ա­ռի­թով, Ար­քե­պիս­կո­պո­սը պաշ­տօ­նա­կան ճաշ­կե­րոյթ կազ­մա­կեր­պեց, ո­րուն ըն­թաց­քին ար­տա­սա­նո­ւե­ցան պատ­շաճ խօս­քեր եւ կա­տա­րո­ւե­ցաւ նո­ւէր­նե­րու փո­խա­նա­կում։ ­­Նո­րին Սր­բու­թիւ­նը Ար­քե­պիս­կո­պո­սին նո­ւի­րեց ­­Նա­րեկ ա­ղօ­թա­մա­տեա­նի բնա­գի­րի կրկնօ­րի­նա­կը, իսկ Ար­քե­պիս­կո­պո­սը ­­Հայ­րա­պե­տին՝ յոյն ե­կե­ղեց­ւոյ յա­տուկ կրօ­նա­կան զար­դա­րո­ւեստ մը։
­­Տե­սա­կէ­տեր ու ա­ռա­ջարկ­ներ փո­խա­նա­կո­ւե­ցան հայ ու յոյն ե­կե­ղե­ցի­նե­րու գոր­ծակ­ցու­թիւ­նը ա­ւե­լի սեր­տաց­նե­լու ուղ­ղու­թեամբ։

«ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑԻՆ» ԳԻՐՔԻ ՅՈՒՆԱՐԷՆ ԹԱՐԳՄԱՆՈՒԹԵԱՆ ՇՆՈՐՀԱՀԱՆԴԷՍ

Ուր­բաթ, 30 ­­Մա­յիս 2025-ին, Ա­թէն­քի խորհր­դա­րա­նի հին շէն­քին մէջ տե­ղի ու­նե­ցաւ Ա­րամ Ա. ­­Կա­թո­ղի­կո­սի անգ­լե­րէն լե­զո­ւով հե­ղի­նա­կած «­­Հայ Ե­կե­ղե­ցին» գիր­քի յու­նա­րէն թարգ­մա­նու­թեան շնոր­հա­հան­դէ­սը, ներ­կա­յու­թեամբ Իէ­րո­նի­մոս Ար­քե­պիս­կո­պո­սին եւ Ա­րամ Ա. ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տին:
­­Վե­հա­փա­ռի հե­ղի­նա­կած գիր­քը թարգ­մա­նո­ւած է շուրջ տա­սը լե­զու­նե­րու եւ լայն ըն­դու­նե­լու­թիւն գտած է օ­տար շրջա­նակ­նե­րու կող­մէ: ­­Յի­շեալ գիր­քը յու­նա­րէ­նի թարգ­մա­նեց յոյն ե­կե­ղեց­ւոյ բարձ­րաս­տի­ճան ե­պիս­կո­պոս­նե­րէն ­­Նէա ­­Ֆի­լա­տել­ֆիա­յի ­­Մետ­րո­պո­լիտ ­­Ղաւ­րիիլ եւ հրա­տա­րա­կու­թեան ար­ժա­նա­ցաւ ­­Յու­նաց ե­կե­ղեց­ւոյ հրա­տա­րակ­չա­տան կող­մէ։
Շ­նոր­հա­հան­դէ­սին ներ­կայ ե­ղան յոյն եւ հայ հրա­ւի­րեալ­ներ, ինչ­պէս նաեւ մեծ թի­ւով հայ­րե­նա­կից­ներ: ­­Խօսք ա­ռին ­­Ղաւ­րիիլ ե­պիս­կո­պոս, նախ­կին նա­խա­րար եւ հա­մալ­սա­րա­նի դա­սա­խօս Է­վա­կե­լոս ­­Վե­նի­զէ­լոս եւ ­­Թե­մա­կալ ա­ռաջ­նորդ Տ. ­­Սա­հակ եպս. Ե­մի­շեան: Ա­նոնք ներ­կա­յա­ցու­ցին գրքին բո­վան­դա­կու­թիւ­նը՝ շեշ­տե­լով ա­նոր կա­րե­ւո­րու­թիւ­նը հայ ե­կե­ղեց­ւոյ ամ­բող­ջա­կան ու ճշգրիտ ճա­նա­չո­ղու­թեան ի­մաս­տով: Շ­նոր­հա­հան­դէ­սի փակ­ման խօս­քը կա­տա­րեց ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տը: Ան իր խօս­քին մէջ յատ­կա­պէս ընդգ­ծեց հե­տե­ւեալ կէ­տե­րը.-
Ա) ­­Գիր­քը յստակ ցոյց կու տայ հայ ու յոյն ե­կե­ղե­ցի­նե­րուն ու ժո­ղո­վուրդ­նե­րուն պատ­մա­կան յա­րա­բե­րու­թիւ­նը: Այդ յա­րա­բե­րու­թիւ­նը ո՛չ միայն ե­ղած է սերտ, այլ հա­մա­պար­բակ, նե­րառ­նե­լով մեր ե­կե­ղեց­ւոյ ու կեան­քի զա­նա­զան բնա­գա­ւառ­նե­րը:
Բ) ­­Գիր­քը կը ներ­կա­յաց­նէ հա­սա­րա­կաց ա­ւան­դու­թիւն­ներն ու ար­ժէք­նե­րը, ո­րոնք միշտ գո­յու­թիւն ու­նե­ցած են եր­կու ե­կե­ղե­ցի­նե­րուն ու ժո­ղո­վուրդ­նե­րուն մի­ջեւ: Այ­սօր եւս ա­նոնք ու­նին հա­սա­րա­կաց դատ, հե­տե­ւա­բար՝ գոր­ծակ­ցու­թիւ­նը պէտք է ա­ւե­լիով սեր­տա­նայ։
­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տը նաեւ անդ­րա­դար­ձաւ միջ-ե­կե­ղե­ցա­կան գոր­ծակ­ցու­թեան եւ ընդգ­ծեց քրիս­տո­սա­բա­նա­կան մար­զին մէջ փո­խա­դարձ հաս­կա­ցո­ղու­թեան անհ­րա­ժեշ­տու­թիւ­նը: Ան շեշ­տեց, թէ անհ­րա­ժեշտ է ան­ցեա­լէն ե­կող կարծ­րա­տի­պե­րը վե­րա­նան։ ­­Նոր պայ­ման­նե­րու լոյ­սին տակ ու նոր մար­տահ­րա­ւէր­նե­րուն դի­մաց՝ եր­կու ե­կե­ղե­ցի­նե­րու գոր­ծակ­ցու­թիւ­նը պէտք է ամ­րա­նայ։

ԱՐԱՄ Ա. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ԳԱՀԱԿԱԼՈՒԹԵԱՆ 30-ԱՄԵԱԿԻ ՇՔԵՂ ՃԱՇԿԵՐՈՅԹ

­­Շա­բաթ, 31 ­­Մա­յիս 2025-ի ե­րե­կո­յեան, Ա­թէն­քի ­­Մա­րիոթ հիւ­րա­նո­ցի սրա­հին մէջ հան­դի­սա­ւո­րա­պէս ն­­շո­ւե­ցաւ Ա­րամ Ա. ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տի գա­հա­կա­լու­թեան 30-ա­մեա­կը՝ յու­նա­հայ կա­ռոյց­նե­րու, յոյն ե­կե­ղեց­ւոյ ներ­կա­յա­ցու­ցիչ­նե­րու եւ ազ­գա­յին­նե­րու ներ­կա­յու­թեամբ։ ­­Ճաշ­կե­րոյ­թը կազ­մա­կեր­պո­ւած էր Ազ­գա­յին վար­չու­թեան կող­մէ։
­­Հան­դի­սու­թեան բաց­ման խօս­քը ար­տա­սա­նեց Ազգ. վար­չու­թեան ան­դամ ­­Շո­ղիկ ­­Տա­տո­յեան, որ բա­րի գա­լուստ մաղ­թեց ­­Վե­հա­փա­ռին եւ ընդգ­ծեց ա­նոր հո­վո­ւա­պե­տա­կան այ­ցե­լու­թիւն­նե­րու ստեղ­ծած ո­գե­ւո­րու­թիւ­նը։
Ազ­գա­յին վար­չու­թեան ա­նու­նով, ա­տե­նա­պետ ­­Թագ­ւոր ­­Յո­վա­կի­մեան իր խօս­քին մէջ ընդգ­ծեց ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տի վե­րա­նո­րո­գող ու ներշն­չող ներ­կա­յու­թիւ­նը թե­մին մէջ։ Ան յատ­կա­պէս ը­սաւ, որ ­­Նո­րին Սր­բու­թեան այ­ցե­լու­թիւ­նը յու­նա­հա­յու­թեան պար­գե­ւեց հո­գե­ւոր ցնծու­թիւն ու խան­դա­վա­ռու­թիւն։
­­Յա­տուկ նշում ը­րաւ ­­Վե­հա­փա­ռի հե­ղի­նա­կած գիր­քի յու­նա­րէն հրա­տա­րա­կու­թեան եւ յար­գան­քի ար­տա­յայ­տու­թիւն­նե­րուն՝ հել­լէն ե­կե­ղե­ցա­կան շրջա­նակ­նե­րուն կող­մէ։
­­Յա­ջոր­դա­բար, օ­րո­ւան խօս­քը կա­տա­րեց ­­Քե­րոբ Է­քի­զեան եւ ներ­կա­յա­ցուց ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տի ան­ձին ու հո­վո­ւա­պե­տին բազ­մա­բե­ղուն անձ­նա­ւո­րու­թեան ար­ժե­ւո­րու­մը որ­պէս մտա­ւո­րա­կան, քաջ հո­վո­ւա­պետ, շի­նա­րար եւ միջ-ե­կե­ղե­ցա­կան ու մի­ջազ­գա­յին հան­րա­ծա­նօթ անձ­նա­ւո­րու­թիւն։ ­­Խօ­սո­ղը նաեւ նկա­տեց, թէ ­­Վե­հա­փա­ռը որ­պէս հայ ե­կե­ղեց­ւոյ ու հայ ազ­գի ե­զա­կի դէմք, հայ­րա­պե­տա­կան գա­հա­կա­լու­թեան 30 տա­րի­նե­րու շրջա­նին նոր էջ բա­ցած է հայ ե­կե­ղեց­ւոյ եւ ­­Մե­ծի ­­Տանն ­­Կի­լի­կիոյ կա­թո­ղի­կո­սու­թեան կեան­քին ու ա­ռա­քե­լու­թեան մէջ։
­­Յու­նաս­տա­նի ­­Հա­յոց ­­Թե­մի ա­ռաջ­նորդ Տ. ­­Սա­հակ Եպս. Ե­մի­շեան իր ե­րախ­տա­գի­տա­կան խօս­քին մէջ ընդգ­ծեց ­­Վե­հա­փա­ռի գա­հա­կա­լու­թեան իւ­րա­յա­տուկ ե­րես­նե­րը ու նշա­նա­կա­լից ի­րա­գոր­ծում­նե­րը։ Ա­պա, հրա­ւի­րեց ­­Հայ­րա­պե­տը, որ­պէս­զի ներ­կա­նե­րուն ուղ­ղէ իր հայ­րա­կան պատ­գա­մը։
Ա­րամ Ա. կա­թո­ղի­կոս իր գա­հա­կա­լու­թեան 30 տա­րի­նե­րու գոր­ծու­նէու­թիւ­նը բնո­րո­շեց «ծա­ռա­յու­թիւն» բա­ռով։ ­­Հայ­րա­պե­տը շեշ­տեց, որ ան­թի­լիա­սա­կան ծա­ռա­յու­թիւ­նը նոր վարկ ու ծա­ւալ ստա­ցաւ՝ իր մէջ նե­րառ­նե­լով ողջ հա­յու­թիւ­նը, ­­Հա­յաս­տա­նը, Ար­ցախն ու Ս­փիւռ­քը, ինչ­պէս նաեւ մեր ժո­ղո­վուր­դի կեան­քի բազ­մա­զան բնա­գա­ւառ­նե­րը։ ­­Հայ­րա­պե­տի գա­հա­կա­լու­թեան 30-ա­մեա­կի հան­դի­սու­թեան ա­ռի­թով տե­սե­րիզ մը ցու­ցադ­րո­ւե­ցաւ՝ պատ­րաս­տո­ւած կա­թո­ղի­կո­սա­րա­նի տե­ղե­կա­տո­ւա­կան բա­ժան­մուն­քին կող­մէ։
­­Հան­դի­սու­թեան ա­ւար­տին, յա­նուն ­­Յու­նաս­տա­նի ­­Հա­յոց թե­մին, ­­Վե­հա­փառ հայ­րա­պե­տին որ­պէս նո­ւէր յանձ­նո­ւե­ցաւ հայ­րա­պե­տա­կան մա­տա­նի։

Ս. ՊԱՏԱՐԱԳ ԵՒ ԺՈՂՈՎՐԴԱՅԻՆ ԴԻՄԱՒՈՐՈՒՄ

­­Կի­րա­կի, 1 ­­Յու­նիս 2025-ին, ­­Գո­քի­նիոյ Ս. ­­Յա­կոբ ե­կե­ղեց­ւոյ մէջ, սուրբ եւ ան­մահ պա­տա­րա­գին նա­խա­գա­հեց Ա­րամ Ա. ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տը: ­­Պա­տա­րա­գը մա­տու­ցեց կա­թո­ղի­կո­սա­րա­նի դի­ւա­նա­պետ Տ. ­­Տա­ճատ եպս. Ա­շը­գեան, իսկ եր­գե­ցո­ղու­թիւ­նը զմայ­լե­լի ներ­դաշ­նա­կու­թեամբ կա­տա­րեց «Այ­վա­զեան» վո­կալ խում­բը, ղե­կա­վա­րու­թեամբ Մկր­տիչ Գ­րի­գո­րեա­նի եւ եր­գե­հո­նի կա­տա­րու­մով ­­Լու­սի­նէ ­­Թե­փե­լեա­նի:
­­Կա­տա­րո­ւե­ցաւ հայ­րա­պե­տա­կան մաղ­թանք՝ ­­Վե­հա­փա­ռի գա­հա­կա­լու­թեան 30-ա­մեա­կին ա­ռի­թով, ո­րուն նա­խա­գա­հեց Տ. ­­Շա­հան արք. ­­Սար­գի­սեան եւ մաս­նակ­ցե­ցաւ հո­գե­ւոր դա­սը, սպա­սար­կող դպիր­ներն ու սար­կա­ւագ­նե­րը: Ա­պա, հա­ւա­տա­ցեալ­նե­րուն իր հայ­րա­պե­տա­կան պատ­գա­մը ուղ­ղեց ­­Նո­րին Սր­բու­թիւ­նը։
Ա­րամ Ա. կա­թո­ղի­կոս ող­ջու­նեց ­­Յու­նաս­տա­նի ­­Հա­յոց թե­մի ա­ռաջ­նորդ Տ. ­­Սա­հակ եպս. Ե­մի­շեա­նը, թե­մի Ազ­գա­յին վար­չու­թիւ­նը, ե­րես­փո­խա­նա­կան ժո­ղո­վը, յա­րա­կից մար­մին­ներն ու յու­նա­հայ գա­ղու­թին մէջ գոր­ծող բո­լոր կազ­մա­կեր­պու­թիւն­նե­րը: Ան շեշ­տեց, որ թե­մի կեան­քէն ներս վե­րա­կազ­մա­կեր­պու­մի նոր ըն­թացք մը սկսած է նոր ա­ռաջ­նոր­դի եւ նոր ե­րես­փո­խա­նա­կան ժո­ղո­վի ընտ­րու­թեամբ: «Անհ­րա­ժեշտ է, որ վե­րա­կազ­մա­կեր­պու­մի ու վե­րա­կեն­սա­ւո­րու­մի նոր ըն­թացք մը բա­ցո­ւի գա­ղու­թին մէջ», ընդգ­ծեց ­­Վե­հա­փա­ռը: Իր խօս­քը ուղ­ղե­լով յատ­կա­պէս ­­Յու­նաս­տա­նի հայ գա­ղու­թին՝ ­­Հայ­րա­պե­տը շեշ­տեց, թէ ժայ­ռի վրայ շի­նո­ւած հա­ւա­քա­կան տու­նը պէտք է ա­ւե­լի ամ­րա­նայ՝
ա) բո­լո­րո­ւե­լով հա­ւատ­քի տան՝ ե­կե­ղեց­ւոյ շուրջ.
բ) ամ­րապն­դե­լով հայ մշա­կոյ­թի տու­նը ու յատ­կա­պէս հայ դպրո­ցը.
գ) հե­տապն­դե­լով մեր ժո­ղո­վուր­դի ար­դար ի­րա­ւունք­նե­րը.
դ) նոր մղում տա­լով գա­ղու­թի վե­րա­կազ­մա­կեր­պու­մի աշ­խա­տանք­նե­րուն:
­­Պա­տա­րա­գէն ետք, տե­ղի ու­նե­ցաւ ա­ջա­համ­բոյր: Ա­պա, Ազ­գա­յին վար­չու­թիւ­նը ճաշ­կե­րոյթ սար­քեց ի պա­տիւ ­­Վե­հա­փառ ­­Հայ­րա­պե­տին:

ՀԱՆԴԻՊՈՒՄՆԵՐ ՅՈՒՆԱՀԱՅ ԿԱՌՈՅՑՆԵՐՈՒՆ ՀԵՏ

­­Թե­մին տո­ւած իր հո­վո­ւա­պե­տա­կան այ­ցե­լու­թեան ըն­թաց­քին, ­­Վե­հա­փա­ռը հան­դի­պում ու­նե­ցաւ Ազ­գա­յին վար­չու­թեան հետ եւ քննար­կեց թե­մա­կան հար­ցեր։ ­­Նաեւ, հան­դի­պե­ցաւ Հ.Յ.Դ. ­­Յու­նաս­տա­նի ­­Կեդ­րո­նա­կան կո­մի­տէին հետ եւ ա­ռի­թը ու­նե­ցաւ զրու­ցե­լու գա­ղու­թին հետ ա­ղերս ու­նե­ցող նիւ­թե­րու մա­սին։
Ա­ռա­ւել, յա­տուկ հան­դի­պում ու­նե­ցաւ թե­մէն ներս ծա­ռա­յող միա­բան եւ քա­հա­նայ հայ­րե­րուն հետ, ո­րոնց իր հայ­րա­կան յոր­դոր­նե­րով կա­տա­րեց անհ­րա­ժեշտ թե­լադ­րանք­ներ։
­­Յատ­կան­շա­կան էր ­­Հայ­րա­պե­տի բարձր ներ­կա­յու­թիւ­նը եւ ստեղ­ծած ո­գե­ւո­րու­թիւ­նը ­­Հա­մազ­գա­յի­նի կազ­մա­կեր­պած պա­րա­յին հա­մոյ­թին։ Ա­ռան­ձին թղթակ­ցու­թեամբ կ­­՚անդ­րա­դառ­նանք ե­լոյ­թին ու ստեղ­ծո­ւած խան­դա­վառ մթնո­լոր­տին։

 

ԲԱԺՆԵԼ
Նախորդ յօդուածըԳերմես