Το Αζερμπαϊτζάν κλιμακώνει την επίθεση στην αρμενική πολιτιστική κληρονομιά

Προσφυγή στην Interpol με καταγγελία για «λεηλασία» της κατεχόμενης μονής Νταντιβάνκ

zartonkmedia.com

Η υπηρεσία πολιτιστικής κληρονομιάς του Αζερμπαϊτζάν κατηγόρησε τη Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026 την αρμενική πλευρά για «λεηλασία» της Νταντιβάνκ, της αρμενικής αποστολικής μονής που χρονολογείται από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα και βρίσκεται στο κατεχόμενο Αρτσάχ (Ναγκόρνο-Καραμπάχ).
Η καταγγελία αφορά την περίοδο κατά την οποία, στο πλαίσιο της συμφωνίας κατάπαυσης του πυρός του Νοεμβρίου 2020, οι αρμενικές δυνάμεις αποχώρησαν από την περιοχή Κελμπατζάρ (Καρβατσάρ), μετά τον πόλεμο των 44 ημερών.
Η νέα κατηγορία διατυπώθηκε μόλις εννέα ημέρες μετά την επίσκεψη στο κατεχόμενο Αρτσάχ περίπου 150 εκπροσώπων του διπλωματικού σώματος από 58 χώρες και 9 διεθνείς οργανισμούς. Την αντιπροσωπεία συνόδευσε προσωπικά ο προεδρικός σύμβουλος του Αζερμπαϊτζάν, Χικμέτ Χατζίγιεφ, ο οποίος κατά τη διάρκεια της διήμερης περιοδείας παρουσίασε τη Νταντιβάνκ και το Γκαντζασάρ ως «αρχαίους καυκασιανούς αλβανικούς χριστιανικούς» χώρους.

Οι καταγγελίες για τις τοιχογραφίες

Η Σαμπίνα Χατζίγιεβα, επικεφαλής της Κρατικής Υπηρεσίας για την Προστασία, Ανάπτυξη και Αποκατάσταση της Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Αζερμπαϊτζάν, δήλωσε ότι από τη μονή αφαιρέθηκαν σταυροί, καμπάνες και «άλλα στοιχεία που ανήκουν στο συγκρότημα».
Υποστήριξε επίσης ότι «οι τοιχογραφίες κόπηκαν από τους τοίχους και εκλάπησαν» και ότι στη συνέχεια παρουσιάστηκαν σε διάφορες εκθέσεις στο εξωτερικό ως «έργα τέχνης της Αρμενίας».
Ωστόσο, η Χατζίγιεβα δεν παρουσίασε κατάλογο των αντικειμένων που φέρεται να έχουν εξαφανιστεί, φωτογραφικό υλικό που να καταγράφει την κατάσταση των τοίχων πριν και μετά την παράδοση της μονής, ούτε στοιχεία για τις εκθέσεις στις οποίες υποτίθεται ότι παρουσιάστηκαν οι τοιχογραφίες.
Η καταγγελία είχε ήδη υποβληθεί από το Μπακού στη βάση δεδομένων της Interpol για κλεμμένα έργα τέχνης, στις 9 Οκτωβρίου 2025.
Παράλληλα, η Χατζίγιεβα υποστήριξε ότι εργασίες «αποκατάστασης» στη Νταντιβάνκ πραγματοποιήθηκαν από αρμενικής πλευράς μεταξύ 1997 και 2011, με χρηματοδότηση της Δημοκρατίας της Αρμενίας και της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, ενώ ανέφερε ότι η «αποκατάσταση» των τοιχογραφιών ξεκίνησε το 2014.
Οι δύο αυτές αναφορές δημιουργούν, ωστόσο, ένα εμφανές παράδοξο: το Μπακού κατηγορεί την αρμενική πλευρά τόσο για την «κλοπή» των τοιχογραφιών όσο και για την αποκατάστασή τους.
Αρμένιοι ειδικοί έχουν παρουσιάσει μια διαφορετική εικόνα για την ιστορία και την τύχη του μνημείου.
Το Επιστημονικό-Αναλυτικό Ίδρυμα Γκεγκάρντ έχει χαρακτηρίσει την προσέγγιση του Αζερμπαϊτζάν απέναντι στη Νταντιβάνκ μέρος μιας πάγιας προπαγανδιστικής πρακτικής. Σύμφωνα με την αρμενική πλευρά, το Μπακού επιχειρεί να παρουσιάσει τις αρμενικές επιγραφές της μονής ως σύγχρονες πλαστογραφίες, οι οποίες υποτίθεται ότι προστέθηκαν μεταξύ 1993 και 2020.
Το Ίδρυμα χαρακτηρίζει αυτή την πρακτική «άρνηση της ιστορικής πραγματικότητας και επινόηση ανύπαρκτων γεγονότων».
Μέχρι στιγμής, το υπουργείο Εξωτερικών της Αρμενίας δεν έχει εκδώσει επίσημη ανακοίνωση σχετικά με τις τελευταίες κατηγορίες του Μπακού. Ο υπουργός Εξωτερικών Αραράτ Μιρζογιάν δήλωσε, ωστόσο, την περασμένη εβδομάδα ότι η κυβέρνηση Πασινιάν ήταν «πολύ ικανοποιημένη» από τη θέση και τη στάση του Ματενανταράν, το οποίο είχε ήδη εκδώσει θεσμική απάντηση στην επίσκεψη του Χατζίγιεφ στις 12 Σεπτεμβρίου.

Η ιστορία της Νταντιβάνκ

Η Νταντιβάνκ βρίσκεται πάνω από το φαράγγι του ποταμού Ταρτάρ, στην περιοχή Κελμπατζάρ του Αρτσάχ. Το μεγαλύτερο μέρος του σωζόμενου μοναστηριακού συγκροτήματος χρονολογείται από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα.
Ο κεντρικός ναός, αφιερωμένος στην Παναγία, ανεγέρθηκε το 1214 από την πριγκίπισσα Αρζού-Χατούν, σύζυγο του πρίγκιπα Βαχτάνγκ Βαχτανγκιάν του Άνω Χατσέν. Η εκκλησία χτίστηκε στη μνήμη του συζύγου της και των δύο γιων τους, Χασάν και Κρικόρ, οι οποίοι σκοτώθηκαν πολεμώντας Τούρκους εισβολείς.
Μια αρμενική επιγραφή, η οποία καλύπτει ολόκληρο τον τοίχο της εισόδου του καθεδρικού ναού, αναφέρεται στον θάνατο των δύο γιων της. Σε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα αναφέρει:
«Ο πρωτότοκός μου Ασάν μαρτύρησε για τη χριστιανική του πίστη στον πόλεμο εναντίον των Τούρκων και, τρία χρόνια αργότερα, ο μικρότερος γιος μου Κρικόρ ενώθηκε επίσης με τον Χριστό».
Η μονή συνδέεται με τον Άγιο Ντάντι, μαθητή του Αποστόλου Θαδδαίου, ο οποίος, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, διέδωσε τον χριστιανισμό στην Αρμενία κατά τον 1ο αιώνα μ.Χ.
Για περισσότερο από μία χιλιετία, η Νταντιβάνκ αποτέλεσε ενεργό κέντρο της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, διατηρώντας αδιάλειπτη αρμενική λειτουργική παράδοση.

Η διαμάχη για την ταυτότητα του μνημείου

Οι αρχές του Αζερμπαϊτζάν αποκαλούν τη μονή «Χουνταβάνγκ» και την παρουσιάζουν ως μνημείο της καυκασιανής αλβανικής και όχι της αρμενικής πολιτιστικής κληρονομιάς.
Η αρμενική πλευρά θεωρεί ότι πρόκειται για αναθεωρητική ιστορική αφήγηση που προωθείται συστηματικά από το Αζερμπαϊτζάν μετά το 2020, με στόχο την αποσύνδεση των αρμενικών θρησκευτικών μνημείων από την αρμενική ιστορική και εθνική ταυτότητα.
Το 2021, μέλη της κοινότητας των Ούντι του Αζερμπαϊτζάν τέλεσαν λειτουργία στη Νταντιβάνκ. Το 2024, η επίσημη εφημερίδα του Βατικανού περιέγραψε επίσης τη μονή ως μέρος της αλβανικής κληρονομιάς, προκαλώντας αντιδράσεις από Αρμένιους μελετητές, οι οποίοι υποστήριξαν ότι ο χαρακτηρισμός αυτός δεν ανταποκρίνεται στις αρμενικές επιγραφές που σώζονται στο ίδιο το μνημείο.
Κατά την επίσκεψή του στο Γκαντζασάρ στις 12 Σεπτεμβρίου 2026, ο Χατζίγιεφ δήλωσε στους ξένους διπλωμάτες ότι «το Ναγκόρνο-Καραμπάχ ήταν, είναι και θα παραμείνει η πολιτιστική καρδιά του Αζερμπαϊτζάν και του λαού του Αζερμπαϊτζάν».
Παράλληλα, κατηγόρησε την αρμενική πλευρά ότι αλλοίωσε και τις δύο μονές μέσω «εξωτερικής παρέμβασης», την οποία, όπως υποστήριξε, παρουσίαζε ως «αποκατάσταση».

Η υπόθεση της Interpol και η διεύρυνση των αξιώσεων

Η προσφυγή στην Interpol εντάσσεται, σύμφωνα με το δημοσίευμα, σε μια ευρύτερη κλιμάκωση της αζερικής εκστρατείας γύρω από την πολιτιστική κληρονομιά.
Την ίδια ημέρα που η Χατζίγιεβα δημοσιοποίησε την καταγγελία περί «λεηλασίας», ζήτησε επίσης να διεξαχθεί έρευνα για την «κληρονομιά της Καυκασιανής Αλβανίας» ακόμη και εντός της σημερινής Δημοκρατίας της Αρμενίας.
Στις 21 Σεπτεμβρίου, η κρατικά οργανωμένη «Κοινότητα Δυτικού Αζερμπαϊτζάν» ανακοίνωσε τη σύσταση ομάδας εργασίας με αντικείμενο τη μελέτη της «αλβανικής κληρονομιάς στη σημερινή Αρμενία».
Η πρωτοβουλία αυτή συνδέεται, σύμφωνα με το δημοσίευμα, με τις ευρύτερες εδαφικές αναφορές του προέδρου του Αζερμπαϊτζάν Ιλχάμ Αλίγιεφ, ο οποίος έχει χρησιμοποιήσει τον όρο «Δυτικό Αζερμπαϊτζάν» για να αναφερθεί σε περιοχές της σημερινής Δημοκρατίας της Αρμενίας.

Οι καταστροφές αρμενικών μνημείων

Οι καταγραφές που έχουν γίνει επί τόπου παρουσιάζουν, σύμφωνα με το δημοσίευμα, μια διαφορετική εικόνα από εκείνη που προβάλλει το Μπακού για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Το πρόγραμμα Caucasus Heritage Watch των Πανεπιστημίων Cornell και Purdue, το οποίο παρακολουθεί μέσω δορυφορικών εικόνων 518 μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς στο Αρτσάχ, έχει καταγράψει την καταστροφή της 177 ετών εκκλησίας του Αγίου Χοβαννές Μικιρδιτς, γνωστής τοπικά ως Kanach Zham, στο κατεχόμενο Σουσί.
Η καταστροφή, σύμφωνα με την καταγραφή του οργανισμού, σημειώθηκε μεταξύ 28 Δεκεμβρίου 2023 και 4 Απριλίου 2024.
Το ίδιο πρόγραμμα έχει καταγράψει επίσης την καταστροφή του νεκροταφείου Γκαζαντσετσότς του 18ου και 19ου αιώνα στο Σουσί κατά την ίδια περίοδο, ζημιές στα αρχαιολογικά κατάλοιπα της εκκλησίας της Αγίας Μητέρας του Θεού Μεχγρετσότς του 1838, καθώς και την καταστροφή του νεκροταφείου της Πύλης του Γερεβάν.
Στην ετήσια έκθεσή της για το 2025, η Επιτροπή των Ηνωμένων Πολιτειών για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία συμπεριέλαβε το Αζερμπαϊτζάν στη «Λίστα Ειδικής Παρακολούθησης», επικαλούμενη, μεταξύ άλλων, την «οργανωμένη καταστροφή αρμενικής θρησκευτικής και πολιτιστικής κληρονομιάς στο Αρτσάχ».

Η ευρύτερη πολιτική διάσταση

Οι τελευταίες εξελίξεις έρχονται τρία χρόνια μετά τα γεγονότα του Σεπτεμβρίου 2023, όταν η στρατιωτική επιχείρηση του Αζερμπαϊτζάν στο Αρτσάχ οδήγησε στον μαζικό εκτοπισμό περίπου 120.000 Αρμενίων, έπειτα από εννέα μήνες αποκλεισμού της περιοχής.
Ο πρώην εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, Λουίς Μορένο Οκάμπο, είχε υποστηρίξει ότι ο αποκλεισμός συνιστούσε γενοκτονία σύμφωνα με τη Σύμβαση για τη Γενοκτονία.
Παράλληλα, 19 Αρμένιοι κρατούμενοι, μεταξύ των οποίων πρώην στρατιωτικοί και πολιτικοί ηγέτες του Αρτσάχ, όπως οι Ρούμπεν Βαρντανιάν, Νταβίντ Μπαμπαγιάν και Νταβίτ Ισχχανιάν, παραμένουν κρατούμενοι στο Μπακού.
Η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού, ο τελευταίος ανεξάρτητος οργανισμός που είχε πρόσβαση στους Αρμένιους κρατουμένους, αποχώρησε από το Αζερμπαϊτζάν τον Σεπτέμβριο του 2025.
Τον Δεκέμβριο του 2021, το Διεθνές Δικαστήριο της Δικαιοσύνης είχε διατάξει το Αζερμπαϊτζάν να λαμβάνει μέτρα για την αποτροπή και την τιμωρία πράξεων βανδαλισμού και βεβήλωσης κατά της αρμενικής πολιτιστικής κληρονομιάς.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, το Μπακού δεν έχει εφαρμόσει την απόφαση.
Ο υπουργός Εξωτερικών της Αρμενίας Αραράτ Μιρζογιάν και ο πρωθυπουργός Νικόλ Πασινιάν βρίσκονται στη Νέα Υόρκη για το υψηλού επιπέδου τμήμα της 81ης συνόδου της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών, που πραγματοποιείται από τις 22 έως τις 25 Σεπτεμβρίου.
Ο Μιρζογιάν έχει δηλώσει ότι η στάση του Αζερμπαϊτζάν απέναντι στην πολιτιστική κληρονομιά λειτουργεί εις βάρος της ειρηνευτικής διαδικασίας που βρίσκεται σε εξέλιξη μεταξύ των δύο κυβερνήσεων.