Նոյեմբեր 3ի այս օրը, 97 տարի առաջ, հայ ժողովուրդի նորագոյն պատմութեան սեւ էջերու տոմարին մէջ արձանագրուեցաւ արհաւիրքի դաժան էջ մը եւս ։
3 Նոյեմբեր 1920ին, զինուորապէս եւ ռազմամթերքով գերազանց ուժի տէր քեմալական զօրքը վերջնականապէս տիրացաւ հերոսական Հաճընին՝ հրոյ ճարակ դարձնելով ու քարուքանդ աւերելով հայակերտ գեղեցիկ քաղաքը։
Եւ 3 Նոյեմբեր 1920ը, հայոց սերունդներուն փոխանցած իր դառն ու դաժան դասերով, խորապէս դրոշմուեցաւ հայ ժողովուրդի ազգային յիշողութեան հազարամեակներու խորապատկերին մէջ։
Քեմալական զօրքը ամբողջ ութ ամիսներ շարունակ գրոհներու ձեռնարկեց եւ միշտ ալ ընկրկեցաւ հերոսական Հաճընի անընկճելի ինքնապաշտպանութեան ու անկոտրելի դիմադրականութեան առջեւ։
Տարբեր ալ չէր կրնար ըլլալ, որովհետեւ Հաճնոյ հայութիւնը դարաւոր աւանդ ունէր մինչեւ վերջին շունչ պայքարելու ազգային եւ մարդկային իր իրաւունքներուն պաշտպանութեան ի խնդիր։
Որովհետեւ հայ ազգային-ազատագրական շարժման փառապանծ մատեանին մէջ իր յատուկ տեղը կը գրաւէ հերոսական Հաճընը, որ հայոց պատմութեան տարբեր ժամանակաշրջաններուն՝ եղաւ անառիկ ամրոցներէն մէկը մեր ժողովուրդի ազատատենչութեան, ամէն կարգի ասպատակներու դէմ խիզախ դիմադրականութեան եւ, մանաւա՛նդ, հայաջնջումի թրքական քաղաքականութեան դէմ հերոսական ծառացումին։
97 տարի առաջ, այս օրերը թուրքեւֆրանսական դաւադիր գործարքի ժամանակներ էին։ Առաջին Աշխարհամարտին պարտուած ու փուլ եկած Օսմանեան Կայսրութեան «աւար»էն յաղթական ախոյեանի իր բաժինը ապահովելէ ետք, Ֆրանսա դաւադրաբար կը փորձէր մերձենալ Քեմալական շարժումին եւ, զայն սիրաշահելու նպատակով, կը խոստանար ազատագրուած Կիլիկիան զիջիլ թուրք ազգայնամոլութեան նորայայտ առաջնորդին։
Թուրքեւֆրանսական այդ դաւադիր գործարքին արիւնալի փորձաքարը դարձաւ հայոց անառիկ ամրոց Հաճընը։ Մուսթաֆա Քեմալ որոշեց ուժեղ գրոհով կոտրել Կիլիկիոյ հայութեան դիմադրականութիւնը՝ հարուածը կեդրոնացնելով Հաճընի վրայ։
Հաճնոյ հայութիւնը ամիսներ ամբողջ քաջաբար ետ մղեց եղեռնագործ թշնամին, յաղթական մարտեր նուաճեց անհաւասար ուժերով մղուած ինքնապաշտպանութեան կռուի ընթացքին, բայց երբ Ֆրանսան ամբողջապէս քաշուիլ սկսաւ Կիլիկիայէն՝ անխուսափելի դարձաւ անկումը անպարտելի Հաճընին։
Եւ արձանագրուեցաւ հերոսական Հաճընի վերջնական անկումին արհաւիրքը։
Հնագոյն ժամանակներէ եկած քաղաք էր Հաճընը՝ Քրիստոսէ առաջ Ա. դարուն կառուցուած իր հռոմէական բերդի աւերակներով հռչակաւոր։ Կը գտնուէր Տաւրոսեան լեռնաշղթայի եռանկիւնաձեւ բլուրի մը վրայ, Ատանա քաղաքէն 160 քիլոմեթր հիւսիս արեւելք։
Հաճընի մէջ հայեր հաստատուած էին հին ժամանակներէ սկսեալ եւ մինչեւ այսօր պահպանուած կիսաւեր Ս. Յակոբ Վանքը կառուցուած էր 11րդ դարուն։ Հայոց Կիլիկեան թագաւորութեան շրջանին Հաճըն ապրեցաւ իր ծաղկման փառքի օրերը եւ երկար դարեր պահպանեց հայկական իր դիմագիծը նոյնիսկ օսմանեան գրաւումէն յետոյ։
Առաջին Աշխարհամարտի նախօրէին Հաճըն ունէր 35 հազար բնակիչ, որուն մօտաւորապէս 30 հազարը հայեր, իսկ մնացեալը թուրքեր էին, որոնք կը բնակէին քաղաքի արուարձաններուն մէջ։ Քաղաքին առեւտուրն ու արհեստները հայերու ձեռքն էր. ունէին ինը եկեղեցիներ ու տասնեակաւոր դպրոցներ, որոնց շարքին հռչակաւոր էր «Սահակ-Մեսրոպեան» վարժարանը։ Հաճընի հայութիւնը ենթարկուեցաւ 1896ի համիտեան ջարդերուն եւ 1909ի իթթիհատական կոտորածին, իսկ 1915ի Մեծ Եղեռնի ժամանակ իր կարգին տարագրուեցաւ ու Տէր Զօրի անապատներուն մէջ մեծ մասով զոհ գնաց թրքական պետութեան գործադրած ցեղասպանական ոճիրին։
1918ին, Աշխարհամարտի աւարտէն եւ Օսմանեան Կայսրութեան պարտութենէն ետք, երբ Դաշնակից ուժերու՝ Ֆրանսայի ու Անգլիոյ միջեւ կնքուած Սայքըս-Փիքոյի պայմանագրով Կիլիկիան դրուեցաւ ֆրանսական հոգատարութեան տակ, շուրջ 8000 վերապրող հայեր վերադարձան Հաճըն եւ արագօրէն վերակառուցեցին քանդուած քաղաքը։
Բայց վերականգնումի եւ վերաշինութեան հայկական կենսունակութիւնը շուտով վերստին վտանգուեցաւ 1920ի գարնան, երբ Քեմալի հետ գաղտնի գործարքով՝ Ֆրանսա թուրք ազգայնամոլներուն զիջեցաւ հայկական Կիլիկիան եւ որոշեց իր զօրքը հեռացնել ամբողջ շրջանէն։
Քեմալական բանակը նախապատրաստուած էր եւ անմիջապէս յարձակողականի անցաւ ու ֆրանսական զօրքերու հեռացման հետ գրաւեց, յաջորդաբար, Ուրֆան եւ Այնթապը, Մարաշն ու Սիսը՝ ճզմելով հայոց ինքնապաշտպանութիւնը եւ կոտորելով անզէն ժողովուրդը։
Հաճընի հայութիւնը կանուխէն ձեռնարկեց իր ինքնապաշտպանութեան՝ միաժամանակ յուսալով, որ Դաշնակից ուժերու կողքին կռուած Հայկական Լեգէոնի կազմութեան ձեռնարկած Ֆրանսան հայութիւնը այդպէս առանձին չի լքեր կատաղած թշնամիին դէմ։
Հաճընի հոգեւոր առաջնորդ Պետրոս Սարաճեանի նախագահութեամբ կազմուեցաւ ինքնապաշտպանական խորհուրդ մը՝ հայկական երեք կուսակցութեանց մասնակցութեամբ եւ միասնական ղեկավարութեամբ, ի մի բերելով Հայկական Լեգէոնի լուծարումէն ետք իրենց զէնքերը պահպանած հաճընցի հերոսամարտիկները։
Մարտ 1920ի առաջին օրերէն սկսեալ Հաճըն հերոսաբար դիմադրեց թրքական ամէն կարգի ներխուժումներուն։ Թէեւ լքուած ֆրանսական իշխանութեանց կողմէ՝ Հաճընի հերոս հայութիւնը շուրջ ութ ամիս քաջաբար դիմադրեց քեմալականներու քաղաք մուտքին, բայց ժամանակն ու քաղաքական պայմանները գործեցին թուրքերու օգտին։ Հոկտեմբեր 1920ի վերջերուն, քեմալականները մտան Հաճըն եւ ձեռնարկեցին պաշարուած քաղաքին մէջ մնացած վեց հազար հայերու կոտորածին։ Չխնայեցին մանուկին, ծերունիին կամ կանանց։ Միայն 365 հայեր կրցան ճեղքել պաշարման շղթան եւ փրկուիլ թրքական արհաւիրքէն։ Նոյեմբեր 3ին ոչ մէկ շնչաւոր հայ էակ ողջ մնացած էր. ամբողջ քաղաքը հրոյ ճարակ դարձած ու քարուքանդ եղած էր։
Հաճնոյ հայութեան հերոսամարտը մեր ժողովուրդի պատմութեան ամէնէն փառահեղ էջերէն եւ միանգամայն արհաւիրքի մղձաւանջներէն մէկը կը հանդիսանայ եւ անջնջելի կը մնայ պահանջատէր հայութեան հաւաքական յիշողութեան մէջ՝ ինչպէս իր արժանաւոր հերոսներով ու ռազմական քաջագործութիւններով, նոյնպէս եւ ցեղասպան թուրքի վայրագութեանց ու մեծապետական ուժերու դաւադրութեանց դառն ու ամօթալի դասերով։
Հերոսական Հաճընի անկումը անմոռանալի դասեր կը փոխանցէ յատկապէս իր ահաւոր վախճանին խտացուցած քաղաքական գայթակղութեամբ. արդարեւ, 1915ին թրքական պետութեան գործադրած հայասպանական մեծ ոճիրէն ետք անգամ, փոխանակ ցեղասպան Թուրքիան պատասխանատուութեան կանչելու եւ քաղաքական հատուցման հարկադրանքին տակ դնելու յանցագործ պետութիւնը, «քաղաքակիրթ»ի եւ «ազատասէր»ի պատմուճան զգեցած Եւրոպան մեղսակցեցաւ դահիճին հետ՝ վերապրող հայութիւնը վերջին անգամուան մը համար զոհաբերելով ոսոխին։
Պատմութեան այդ դաժան դասը պիտի չմոռնան հերոսական Հաճընով ազգային իրենց ինքնութիւնն ու իրաւատիրութիւնը ամրագրած հայութեան իրերայաջորդ սերունդները։
3 Նոյեմբեր 1920. Ինկաւ հերոսական Հաճընը
3 Նոյեմբեր 1920. Ինկաւ հերոսական Հաճընը