Խմբագրութեան կողմէ
7 Մայիս 1964-ին, իր աչքերը յաւիտենապէս փակեց յունահայ գաղութի երախտաւորներէն, մեսրոպաշունչ տառերու տքնաջան մանկապարտիզպանուհի Հայաստան Ուշագլեան։
Ստորեւ ներկայացուած գրութիւնը կը պատկանի «Ազատ Օր»-ի երկարամեայ սպասաւոր Ահարոն Ստեփանեանին, որ եղած էր նաեւ Ուշագլեանի աշակերտը Փոքր Ասիոյ Էօտէմիշ քաղաքին մէջ։ Գրութիւնը լոյս տեսած է «Ազատ Օր»-ի 11 Մայիս 1964-ի թիւին մէջ։
Փոքր Ասիոյ աղէտի 100-ամեակն է այս տարին։ Հայաստան Ուշագլեանի ամուսինն ու երկու պատանի զաւակները զոհ գացին քեմալական բռնութիւններուն, սակայն մեծ ուսուցչուհին կարողացաւ ճողոպրիլ Յունաստանի ափերը ու ամբողջ կեանք մը նուիրել հայ մանուկի հայեցի կրթութեան Գոքինիոյ «Զաւարեան» վարժարանին մէջ, իր կրթած սերունդներուն վրայ տեսնելով իր երկու զոհուած բալիկներուն աչքերը։
Ահարոնի մատիտէն բխած զգայացունց բառերը արժանաւորապէս կ՚իմաստաւորեն Հայաստան Ուշագլեանի կեանքն ու ծառայութեան մեծութիւնը, որուն համար յունահայ իրերայաջորդ սերունդները երախտապարտ եղած են իրենց գորովագութ մօր՝ տիկին Հայաստանին հանդէպ։
«Յունահայ գաղութի երախտաւորներ»
Ի խորոց սրտի
Հայաստան Ուշագլեան
(Նուիրեալ մանկապարտիզպանուհին)
ԱՀԱՐՈՆ ՍՏԵՓԱՆԵԱՆ
Գոքինիոյ մօտ, Երմանիքայի գերեզմանատան մէջ, քանի մը օրէ ի վեր կը հանգչի յոգնատանջ մարմինը նուիրեալ եւ վաստակաւոր մանկապարտիզպանուհի՝ Հայաստան Ուշագլեանի:
Թաղուեցաւ Հայաստանը օտար հողի մէջ, բայց, վաթսուն տարիներէ աւելի երկար ժամանակաշրջանի մը ընթացքին իր մայրական շունչին եւ գուրգուրոտ հոգածութեան տակ Մեսրոպեան Ա. ու Բ.ը սորված սերունդները իրենց էութեան մէջ կ‘ապրեցնեն այսօր ու պիտի ապրեցնեն վաղն ալ՝ Մայր Հայաստանը,- հայրենիքը:
Տիկին Հայաստանը՝ Հայաստաններ կերտեց հայ մանուկներու հոգիներուն մէջ…
Իզմիրի նահանգի Էօտէմիշ քաղաքէն էր այս անձնդիր հայուհին:
Քաղաք մը՝ ուր կը շնչէր երեք հարիւր տուներէ բաղկացած հայութիւն մը, հայկական անաղարտ աւանդութիւններով, բարքերով եւ սովորութիւններով:
Զոհաբերութեանց շարան մը եղաւ իր կեանքը, երիտասարդ տարիքէն մինչեւ խոր ծերութիւն: Զոհաբերութիւն՝ ի խնդիր հայ մանկտիին հայեցի դաստիարակութեան:
Ծննդավայրէն մինչեւ Գոքինիա, բազմահարիւր,- չըսելու համար բազմահազար,- հայ մանուկներ իրմէ սորվեցան Մեսրոպեան սուրբ տառերը գրել ու կարդալ, ապա շարունակելու համար իրենց ուսումը նախակրթարաններու կամ երկրորդական վարժարաններու մէջ:
Հայ մանուկներու հայեցի դաստիարակութեան հիմնաքարը կերտողը եղաւ տիկին Հայաստանը,- մա՜յր Հայաստանը, որ իր հարազատ զաւակներուն հանդէպ տածած սիրով հաւասարապէս կապուեցաւ հայու բոլոր զաւակներուն հետ:
***
Չեմ յիշեր, քանի՞ տարեկանիս,- չորս կամ հինգ տարեկանիս, հաւանաբար,- ծնողքս ձեռքէս բռնած, զիս առաջնորդեց Էօտէմիշի մանկապարտէզը, Ս. Հռիփսիմէ եկեղեցիին դիմաց, ու զիս յանձնեց տիկին Հայաստանին:
Դպրոցական կեանքիս առաջին օրուան տպաւորութենէս մէկ կէտ մնացած է միայն յիշողութեանս մէջ:
Տիկին Հայաստան քարետախտակ մը դրաւ գրասեղանին վրայ եւ քարեգրիչ մը զետեղեց մատներուս արանքին մէջ եւ իր ափին մէջ առած ձեռքս, տախտակին վրայ գծեց երեք ուղղահայեաց գծիկներ: Յետոյ, անոնց տակ քաշեց հորիզոնական գիծ մը, որ զիրար կը միացնէր ուղղահայեացները: Եւ ըսաւ.- ասիկա՝ Այբ է: Կրկնեցի իր ըսածը՝ Այբ: Պատուիրեց՝ որ մինակս գծեմ նաեւ ուրիշ Այբեր: Ծուռլիկ-մուռլիկ գծեցի բաներ մը: Բայց, այն տպաւորութիւնը ունեցայ, որ անոնք կը նմանէին կոթը կոտրած պատառաքաղներու…: Քիչ յետոյ, մօտեցաւ տիկին Հայաստանը ու շոյելով գլուխս՝ ըսաւ.- ապրի՛ս, մանչուկս, շա՜տ աղուոր գրած ես:
Այդ վայրկեանին, կարծէք, մանկական հոգիիս մէջ հիմը դրուեցաւ իսկական Հայաստանին, հայրենիք-Հայաստանին:
***
Անցան տարիներ: Տաք ու պաղ ջուրերէ անցաւ մեր ժողովուրդը, որուն հետ նաեւ Էօտէմիշի հայութիւնը:
Փոքրասիական աղէտը սրբեց ու աւլեց թրքահայութեան մնացորդացը եւ իբր բեկորներ մեզ քշեց ծովերէն անդին:
Աղէտին առաւելագոյն տուրքը տուաւ տիկին Հայաստան Ուշագլեանը: Քեմալականներու անարգ եաթաղանին զոհ գացին իր ամուսինը՝ Թագւոր Ուշագլեանը, Էօտէմիշի եկեղեցիին «տեմիրպաշ» տիրացուներէն, ինչպէս նաեւ իր երկու հազիւ պատանի զաւակները՝ Արամը եւ Գեղամը:
Տիկին Հայաստան, սրտէն զարնուած ծիծեռնակի մը նման, ինկաւ Գոքինիոյ շրջանին մէջ: Մնաց անմխիթար՝ իր հիւղակին տակ: Ի զուր սպասեց գոնէ իր երկու ձագուկներու վերադարձին: Բայց, չեկան Արամն ու Գեղամը: Յուսաց հրաշքին, առանց գիտնալու որ, հրաշքի դարը անցած էր:
Եւ ի վերջոյ, իր միակ մխիթարութիւնը յուսաց գտնել ու գտա՜ւ հայ մանկտիին հայեցի դաստիարակութեան գործին մէջ:
Ստանձնեց Գոքինիոյ «Զաւարեան» վարժարանի մանկապարտիզպանուհիի պաշտօնը, որուն նուիրուեցաւ իր ամբողջ հոգիով եւ էութեամբ: Հայու զաւակներուն մէջ տեսաւ իր հարազատ զաւակները:
Անոնց բոլոր շարժումներուն, խաղերուն, երգերուն եւ ուրախութիւններուն մէջ երազեց իր Արամն ու Գեղամը:
Անոնց աչքերուն մէջ տեսաւ պատկերը իրեններուն եւ փորձեց սպիացնել իր սրտին այն խոր վէրքը, որ կոտտալէ չդադրեցաւ մինչեւ իր կեանքին վերջին վայրկեանը:
***
Տարիներ առաջ, երբ դեռ կը պաշտօնավարէր, Ամանորի առթիւ ինծի ուղղած իր մէկ երկտողին մէջ կը գրէր.- «Ամէն անգամ որ անունդ կը յիշեմ, անմիջապէս Արամի՜ս կ’երթամ, Էօտէմիշը եւ անոր հայութիւնը, ծանօթներն ու ազգականները կը մտաբերեմ: Ամէն ինչ փճացաւ. մնացին միայն վիշտն ու ցաւը: Ո՞վ մնաց: Գացին ու դեռ կ’երթան: Փշրուեցան բոլորին ալ երազները, մնացին միայն քիչերը: Յիշենք անցեալը, ապրինք իրարմով»:
Ճիշդ է, աննման մանկապարտիզպանուհի, ամէն ինչ փճացաւ: Գացին բոլորը: Բայց, մնացին քու սերմանած սերմերը հարիւրաւոր մանուկներու հոգիներուն մէջ: Այդ սերմերը կը ծլին ու կը ծաղկին եւ կ’արգասաւորեն հայ կեանքը՝ Հայաստանի թէ Արտահայաստանի մէջ, ուր ցրուած են քու հասցուցած սերունդները:
Նոյն երկտողին վերջաւորութեան, յոգնաբեկ մանկապարտիզպանուհին կ’աւելցնէր. «Ես դեռ կ’աշխատիմ, գինով եմ: Յոգնութիւն չեմ զգար: Աշխատութիւնը ինծի համար սփոփանք եւ մխիթարութիւն է: Սիրով կը կատարեմ պարտականութիւններս: Կ’ուզեմ մանուկներու աշխարհին մէջ՝ մանուկի մը պէս ապրիլ: Այս է իմ կեանքս եւ այս է իմ երջանկութիւնս»:
Իսկապէս, սիրելի մանկապարտիզպանուհի, ամբողջ կեանքիդ մէջ զգացիր հայեցի դաստիարակութեամբ սերունդներ հասցուցած ըլլալու մխիթարութեան գինովութիւնը: Ութսուն տարիներէ աւելի տեւած կեանքդ եղաւ մանուկի կեանք մը: Մաքուր, անապակ եւ միամիտ: Եւ ասիկա եղաւ քու միակ երջանկութիւնդ ու նաեւ վարձատրութիւնդ: Վարձատրութիւն մը, որ մոռցուց քու անձնական տառապանքներդ ու մայրական ցաւերդ: Եւ ասիկա պզտիկ վարձատրութիւն չէ, մանաւանդ այսօրուան աշխարհին մէջ…
Ոչ մէկ տարակոյս, որ քեզմէ ետք եկած են ու պիտի գան տակաւին համալսարանաւարտ, արդիական դաստիարակութիւնով նոր մանկապարտիզպանուհիներ: Բայց, կը տարակուսիմ, որ անոնց մէջ պիտի գտնուին քու եւ քու նմաններուդ նուիրումն ունեցող եւ իրենց հոգին սպառող անձինք նուիրեալներ, որոնք իրենց համար «սփոփանք» եւ «երջանկութիւն» նկատեն մանուկին մէջ ՀԱՅը կերտելու տառապանքին գինովութիւնը:
Ըսի թէ՝ հրաշքի դարը անցած է: Ի խորոց սրտի պիտի բաղձայի սակայն, որ այդ դարը պահ մը գոնէ վերադառնար եւ դուն կարողանայիր քու գերեզմանէդ դուրս հանել աջ ձեռքդ եւ քեզ ծածկող հողին վրայ գծէիր երեք ուղղահայեաց գծիկներ եւ անոնց տակ՝ մէկ հորիզոնական գիծ ու ըսէիր բոլորիս, բայց, մանաւանդ օտար հորիզոններու տակ ծնած հայ մանուկներուն,- ԱՍԻԿԱ ԱՅԲ Է: