«Երգն Հայաստանի»
(Աւանդութիւն)
Սօս Վանի
Այն ատեն, Արարատ լեռը իր անտառն ունէր…:
Լեռն ու անտառը մենաստանն էին կենսուրաց իմաստուններու: Աղօթքի, խունկի եւ մագաղաթի հոտ: Ապաշխարանքի եղէգնուտին կը փաթթուէր մարդկային իմաստութեան Արշալոյսը:
Ծաղիկներն ու բոյսերը կ’աճէին օրհնութեան նուիրական ջաղբովը: Վերէն վար պատարագ կը բուրէր, ու լեռը կը բարձրանար անհունութեան հասակն ի վեր՝ դիտելու համար մարգարէութեան մեծվայելչութիւնը, հրաշքներու հաւատաբոյր գահին վրայ բազմած:
Արարատի վրայ իջնող ցօղը վեշտասանամեայ աղջկայ մը ժպիտին պէս պայծառ էր եւ քնքշութեամբը մեր մանկամիտ ձորերու աննման Աղբրանց-Արունին: Հոն՝ անձրեւը արուեստին յորդութեան յոյզը ունէր, եւ եղեամը՝ ամենէն ընտիր մարգրիտներու կը նմանէր:
Քաղքենի կեանքը անծանօթ մնաց լերան եւ իր անտառին, քանզի հոն ապաստան գտնող մարդը արհամարհեց նիւթը եւ միայն հոգիներու տաճարադուռը փնտռեց…: Ատկէ էր, որ մարմնական ցաւը չմտաւ հոն, քէնն ու ատելութիւնը չպղծեցին ճամբաները տեսիլքին, եւ վայելքը չցնցեց մարմինը…:
Կ՚ըսեն՝
«Այնքան ատեն որ տեւեց անշօշափ հաճոյքը աստուածափառ այս անկիւնին, թռչունները տարին երկու անգամ թուխսի նստան, ու ծաղիկները՝ ամէն առտու, նորոգ համայնապատկերներու համար՝ տարբեր գոյն ու բոյր սփռեցին: Եղնիկներու երկունքը իր տագնապը չունեցաւ, ու առուակները՝ իրենց ջղային հեծքը…: Աստղերը մօտ էին տանիքներուն, դաշտերու մէջ աստուածներ կը բնակէին, լեռներու վրայ պարիկները սէր կը ցանէին, եւ արեւուն հետ՝ ամէն օր խաղաղութիւնը կը հոսէր…:
Հիմա անհրապոյր է Արարատը եւ դողուն:
Առասպելական սուգ մը հոն իր դիւցազնութիւնը ունի, հիւսուած ցաւով ու արցունքով: Ամէն գիշեր, զառամ ու ճպռոտ աչքերով կնոջ մը պէս, ոգի մը դուր կ’ելլէ, կը պտըտի սառոյցի եւ ձիւնի եղուրջին վրայ, կու լա՜յ, անոր արցունքը արջասպի պէս այրող է, վա՜յ այն բոյսին ու ծաղիկին, ծառին ու թուփին, որուն վրայ անկէ կաթիլ մը կ’իյնայ, քանզի կը մրկէ, կ’այրէ զանիկա:
Վեց դարերու մէջ բովանդակուող տարիներու համրանքին չափ՝ մեթր առ մեթր, ձիւնի շերտերը կը բարդուին իրարու վրայ, կը բարձրանան մինչե՜ւ երկինքը: Բեռը ծա՜նր է ու ճնշիչ, Արարատը օգնութիւն կը հայցէ, լոյս ու ջերմութիւն կը փնտռէ:
Հսկայ լեռը՝ իր հսկայութեան մէջ կը կծկտի ու կը սմքի՜, կը պզտիկնայ ու կը տքայ…:
— Օգնութի՜ւն, օգնութի՜ւն:
Դէմէ՜ն, Այրարատեան Դաշտին միւս ծայրէն՝ «Լուսաւորչի կանթեղը» կը շարժլտկի, կը պլպլայ, Արագածը կը քալէ կարծես, օգնելու համար Հայաստանի յաւիտենական լեռնահօր, Մեծն Արարատին:
Արագած.- Արարա՜տ:
Արարատ.- Հոս ե՜մ: (Տխուր ու շնչատ):
Այրարատեան սրբահամ դաշտը, Երեւանի հասուն եւ սաթի քաղցր գոյնով դեղձին պէս կը ճմլուի երկու հսկաներու մէջտեղը. Կը բացուին ակերը մեր հողին՝ կնոջ մը ստինքին կաթնածոր խոռոչներուն պէս: Գետերը խռովալից կը վազեն, բայց՝ ամենէն տագնապալից ցաւը Արաքսինն է, որ իր մսուրէն փախած երիվարին պէս սրընթաց կ’արշաւէ..:
Արագած.- Արարա՜տ:
Արարատ.- Ալ հի՜ն օրերու Արարատը չեմ…, մոռցէ՛ք զիս: Արհամարհեցէք ոյժին գերակայութիւնը, եւ ուրացէ՛ք տիրապետութեան յաւիտենական առասպելը: Կորսնցուցած եմ ջրհեղեղեան փառքիս ուլունքները: Հիմա աղօտ է գոյնը Ծիածանին, անոր՝ որ կը յայտնաբերէր դարերէ ի վեր մարդուն եւ արարչին միջեւ տեղի ունեցած խաղաղութեան դաշինքը: Այժմ՝ հաւատքին աւանդութիւնը հոգիիս վէրքը ծածկող մշո՜ւշն է, եւ հաշտութեան աստուածագիր մագաղաթը՝ պատանքս հնամաշ…:
Արագած.- Գօտեպնդուէ՛, ո՛վ Արարատ, քանզի դեռ փրկելիք բաներ մը ունիս, որոնց արժէքը աւելի՜ մեծ է՝ բոլոր միւս կորսուածներու արժէքէն: Հայ ցեղը հզօրութեանդ կախարդանքին կ’ապաւինի դեռ…, քեզմէ զատ՝ ուրիշ աստուած ու խորհուրդ չփնտռեց անիկա: Արիացի՛ր, արիացի՜ր:
Արարատ.- Այդ ցե՜ղը: Անոր համար է, որ կը տառապիմ: Առանց անոր՝ ես չկամ, ու առանց ինծի՝ ան չկայ: Ի՞նչ եմ ես, եթէ հայուն սիրտը դադրի բաբախելէ. ձորձ ու քո՜ւրձ, հասարա՜կ բարձրութիւն եւ անխորհուրդ անօթ…: Ասկէ կու գայ ցաւս, տե՛ս, Արմաւիրը կու լա՜յ եւ Դուինը կը տքայ: Ակոռին կը յօշոտուի թշնամիէն, Վաղարշապատը կ’այրի, հին մատեան մը կը տագնապի բագնետան բակին մէջ, Հայոց Պատմութիւն Արաքսի ափը նստած իր ցաւը կուլայ, փառքն ու պարտութիւնը զիրար կը դիտեն աւերակի մը մէջէն:
Արագած.- Արարա՜տ:
Արարատ.- Աւանդութեան տանիքէն երեք աստղեր կը կախուին երեք խորհուրդներու պէս:
Արագած.- Ի՞նչ, աստղե՞ր:
Արարատ.- Առաջինը՝ լիճերուն կը նայի:
Արագած.- Յետո՞յ:
Արարատ.- Երկրորդը հայոց դաշտերուն կ’ուղղէ իր դէմքը:
Արագած.- Իսկ երրո՞րդը:
Արարատ.- Երրորդը կը փայլի տանիքներու վրայ, գիւղերու եւ քաղաքներու վրայ: Երեք գոյն ունին երեք աստղերը, հայ ժողովուրդի հոգիին երեք խորհուրդներուն պէս,
Առաջին աստղը կարմիր է: — Կոտորած եւ Յարութիւն:
Երկրորդ աստղը կապոյտ է: — Հայոց երկի՜նք, կապոյտ թռչո՜ւն:
Երրորդ աստղը նարնջագոյն է: — Ոսկի՜ն, հարստութի՜ւն Հայաստանի: Եւ՝ խաղաղութի՜ւն, խաղաղութի՜ւն…:
***
Այն ատեն, երբ ձիւն չկար Արարատի վրայ, լերան ամենէն բարձր մէկ կէտին վրայ քարանձաւ մը կը բացուէր, ինը հարիւր ինսուն ինը քարայրներու մէջտեղը:
Անոր երախը վիթխարի թնդանօթի մը բերնին պէս կ’ուղղուէր Այրարատեան դաշտին: Այս քարանձաւին մէջ կ’ապրէր Հայաստանի վերջին իմաստունը՝ իր աշակերտին հետ: Անիկա երեք անգամ ինը մագաղաթեայ գիրքեր կարդաց, սերտեց այն բոլոր գիտութիւնները, որոնք գրուած էին ինը հարիւր ինսուն ինը իմաստուններու կողմէ, որոնք՝ ապրեցան ինը հարիւր ինսուն ինը քարանձաւներու մէջ, առանձին առանձին եւ տարբեր ժամանակով…:
Այս բոլոր իմաստութիւնները՝ վարպետը սորվեցուց իր աշակերտին: Կը մնար վերջինը, որուն վրայ աշխատած էին բոլորն ալ, բայց չէին յաջողած բացատրել: Աւանդական սովորութեամբ, ամէն մէկ իմաստուն, իր կեանքի վերջամասին մէջ, յարմար դատած օր մը, պիտի կանչէր իր աշակերտը, անոր պիտի յայտնէր անլուծելի հանգոյցը եւ պիտի մեռնէր…:
Այսպէս ալ ըրաւ հազարերորդ թիւ իմաստունը…:
Լուսնակ գիշեր մը: Նշենիներու ծաղկումին գիշերը: Վարպետն ու Աշակերտը նստած էին իրենց քարանձաւին բերանը, ծաղկած նշենիի մը տակ:
Վարպետը՝ պատկառազդու եւ նեշնչուած:
Աշակերտը՝ վարանոտ ու դողահար:
Աշակերտը.- Տէ՜ր, կը դողա՜մ: Ցուրտէ՞ն է արդեօք: Հոգիս երկու ծանր քարերու մէջտեղը մնացած ձեռքին պէս է: Ճակատէս՝ երկիւղին հովը կ’անցնի…: Խորհուրդին սարսուռէն մազերս կը ցցուին…:
Վարպետը.- Սրբազան իմաստութեան հովն է որ կը ցնցէ քեզ…: Գերագոյն հաղորդութեան մօտեցող պահը լերան փոթորիկէն ահաւոր է: Հիմա՝ ներսդ զայրալից կեռայ ջուրը գիտութեան կաթսային, որուն չի՛ կրնար դիմանալ նիւթեղէն մարմինդ, եւ ասոր համար ալ կը ցնցուի…:
Աշակետը.- Վարպե՜տ, նշենիէն ծաղիկ մը վար ինկաւ, ահա՛, ափիս մէ՜ջ, տե՜ս, վիրաւոր թիթեռնիկի մը պէս կը դողայ, արդեօք մա՞հն է որ կը շարժէ զանիկա…:
Վարպետը.- Մա՜հը, մա՜հը: Հոգեվարքի պահուն կը պրկէ ջիղերը մահամերձին: Բայց մահը միայն մարմինը կը ցնցէ, հոգին՝ զերծ է անոր հարուածէն…, իսկ դուն մահամերձ չես, հետեւաբար…:
Աշակերտը.- Իմաստո՛ւն, կը վախնա՜մ: Նշենիէն՝ արցունքի կաթիլներ ինկան այտերուս վրայ:
Վարպետ.- Հանդարտէ՛, վար թափուող ծաղիկին հետ՝ Ծէսին դողն է որ կը շարժէ քեզ: Այս գիշերը, իմ վերջին գիշերն է, քեզի պիտի յանձնեմ անքակտելի առեղծուածը ու պիտի մեռնիմ:
Աշակերտը.- Առեղծուա՞ծը:
Վարպետ.- Այո՛: Զայն բացատրելու համար, Արարատի հազար իմաստունները աշխատեցան, բայց՝ չյաջողեցան, ես ալ՝ անոնց մէջ եւ անոնց հետ…: Այդ առեղծուածը ամրափակ դրան պէս է, մեռելի կղպուած կզակին պէս: Օրէնք է, որ մենք, մեր յետնորդներուն յանձնենք դեռ մինչեւ հիմա չլուծուած հանգոյց-առեղծուածը ու մեռնինք…: Արդ, իմ կարգս եկած է…:
(Լռութիւն: Հեռուէն երգի մը ձայնը կը լսուի, աստուծոյ մը նուիրուած օրհներգը, որ մեհեանի մը պատուհանէն դուրս կը գլգլայ, եւ կ’իյնայ անտառի մթութեան վրայ, կը սփռէ բոյր եւ աղօթք: Եւ շամանդաղ՝ զղջացող հոգիներու փառատրութեան):
Աշակերտը.- Հաւատքին պիրկ կարկառներէն կուգայ կարծես այս երգը, եւ՝ սիրտերու մշուշուող զգայնութենէն:
Վարպետը.-Հեռաւոր երգը մեզի կը բերէ հեռաւոր փառքը դարերուն: Հրաշքի մը ճիչն է անիկա, թափառական աստուծոյ մը թերաւարտ առասպելովը, որ ամէն գիշեր, ցնորքին թեւովը կը քալէ առանձնութեան քառուղիներէն, բան մը կը փնտռէ ու չի կրնար գտնել…:
Աշակերտը.- Թափառակա՞ն, ու աստուա՞ծ…:
Վարպետը.- Այո՛, թափառական ու աստուած: Խոնարհ՝ բայց արուեստագէտ: Անուն չունի: Պաշտամունք ու խորան՝ երբե՛ք: Երկիրը բաժնուելու ատեն, Հայաստանը անոր բաժին ինկաւ: Քարքարոտ էր ան, վայրի ու բիրտ: Բայց անիկա չտրտնջաց, ընդհակառակն, որոշեց լրացնել արարչական թերին, եւ բնակիլ անոր մէջ՝ իբր աստուածային օթեւան:
Աշակերտը.- Յաջողեցա՞ւ:
Վարպետը.- Այո՛, Հայաստանը գեղեցկացաւ արուեստագէտի հոգիին պէս: Երկունքի ցաւէն բռնուած հանճարին աղուորովը: Եղաւ դրախտ, կամ՝ «երկիր դրախտավայր»:
(Լեռնէն հոսող ձիւնի հիւսին վայրագովը եւ ծիսական փառերգութեան մը կշռոյթովը, յանկարծ ռազմերգի մը հեղեղը կը փրթի Այրարատեան Դաշտէն, այդ պահուն՝ արքայական գունդը ռազմադաշտէն կը վերադառնար յաղթական ու գոռոզ, անոր երգը մայրաքաղաքին պղնձէ դռները կը դղրդէր եւ պարսատիկէն նետուած քարին ոյժովը՝ կը բախէր պալատի աշտարակին, ապա՝ կը ցրցքնուէր հեռուները):
Աշակերտը.- Վարպե՜տ, դարձեալ երգի ձայն կը լսեմ:
Վարպետը.- Հայ մարտագոչ երգը՝ Ազատութեան կարօտին ժայթքն է՝ յաղթանակի սալարկին վրայ…,
Հայաստանը կ’երգէ,
Երբ վիրաւոր է ու արիւնաքամ: Երբ գիւղերն ու քաղաքները կը խորտակուին, կամ՝ կը փլչի խաղաղութեան ծառը…,
Երբ յաղթական է, կամ՝ պարտուած, երեւոյթը նոյն է: Երբ ազատ է, կամ՝ գերի: Յարութեան հրաշքը՝ ամենէն փնտռուածն է բոլոր հրաշքներուն, Հայաստանի իւրաքանչիւր հողաշերտը սրբութեան մը խորհրդանշանն է եւ կերպընկալ աստուածութիւն,
Ամէն օր կը մեռնի հայ ցեղը,
Բայց՝ ամէն օր կ’ապրի անիկա,
Քանզի այսպէս փափաքեցաւ հայ թափառական աստուածը, ան՝ որ իր անունն ու տաճարները չունեցաւ, ան՝ որ իր հզօրութեան գաղտնիքը փնտռեց Հայաստանի ամէնօրեայ մահուան եւ յառնումի փոփոխական հոլովոյթին մէջ:
Աշակերտը կը դողար:
Նշենին կը շարունակէր ծաղկիլ…:
***
Փայլակնացայտ գիսաւոր մը անցաւ Ծիր-Կաթինի միջինքէն:
— Լո՜յս: Եւ՝ լո՜յս:
Ձիւնասպիտակ նշենին երեւցաւ իր ամբողջութեան մէջ: Վարպետն ու աշակերտը զիրար տեսան:
Վարպետի ձեռքին մէջ մագաղաթ մը կար, իսկ աշակերտի ափին մէջ՝ սրսփուն ծաղիկ մը նշենիին:
Ծա՜նր լռութիւն մը պատեց Արարատը՝ հեթանոսական երգերու կացուրդին ճնշիչ խորհրդաւորութեամբը…:
***
Վիրաւոր արծիւի մը կեղերջը, վէրքի մը պէս պայթեցաւ գիշերուան առապարէն, ինկաւ անտառին վրայ:
— Վէրք ու կոտտա՜նք: Ցա՛ւ, ցա՛ւ:
Ուրկէ՞ փրթաւ անասունի այդ սրտակեղեք ճիչը: Արարատը սարսեցաւ, ծառերը կարկամեցան:
Նշենին երերաց:
Երկու ծաղիկներ վար ինկան նշենիէն,
Մէկը կառչեցաւ վարպետի ճերմակ մազերուն, իսկ միւսը դպաւ աշակերտի բաց կուրծքին…:
***
Տակաւ առ տակաւ նուազեցա՛ւ, մարեցա՛ւ հայ ռազմերգը, բայց անոր ներդաշնակութեան սարսուռը դեռ կը թրթռար գիշերուան մթնահիւս ցանցին մէջ:
Մորթին զգայնութիւնը բորբոքող հաւատքը պատմութեան էջերէն դուրս կը խուժէր, պղպջացող աղբիւրին հանդարտովը կը փռուէր դաշտերու եւ ձորերու մէջ…:
— Ազատութի՜ւն, ազատութի՜ւն:
Վարպետին բերնէն դուրս թռած մե՜ծ առեղծուածը՝ իմաստութեան բանալիներէն խոյս տուած, կը թափառէր Արարատի վրայ ու կը թնդէր անոր անտառը…:
***
Վարպետը.- Գեղեցկութիւնն ու զարհուրանքը միասին կ’աճին Հայաստանի մէջ: Վերելքն ու անկումը զուգահեռ կը քալեն: Ազատութիւնն ու գերութիւնը հայոց պատմութեան լուսանցքին վրայ զիրար կը գգուեն երկու սիրականներու պէս…,
Հայաստանը լոյսի եւ ողբերգութեան վրայ՝ իր կամուրջը կը ձգէ քմայքոտ ճարտարագէտի մը յանդգնութեամբը: Այս հակադրութիւնը բացատրող չկայ: Ես այս ամէնը զգացի միայն: Մրջիւնին տրուած չէ լեռ մը ծակելու կարողութիւնը…,
Ես՝ մրջիւն մըն ե՜մ…,
Քեզի կը մնայ, ո՛վ հանճար, բացատրել Առեղծուածը, այսինքն՝ մեկնել «երգը Հայաստանի»…:
Աշակերտը.- Ինծի՞, ինծի՞, վարպե՛տ, չե՜մ կրնար…:
(Այդ պահուն՝ հովիւ մը կ’երգէ, սիրահարուա՜ծ է, հոգին բռնկա՜ծ: Սիրուհին՝ աղուոր աղջիկ մը, իր սիրականի սիրահրաւէրին պատասխան կուտայ, կը սկսի փոխերգը):
Հովիւը.- Ծաղկած բաղչի նման ես,
Ի՛նչ կ’ելնի սիտ էնես,
Նռներդ ծոցէդ շուտ հանես,
Ինձ պագնելու տուն բերես:
Աղջիկը.- Հովիւ տըղա՛յ, դուն մեռնիս,
Յօրի՞ էկար ինծի տիս,
Խաչ քաշեցիր վէր կուրծքիս,
Արունեցիր խեղճ հոգիս:
Հովիւը.- Ճամբայ տուէ՛ք, առաջ գամ,
Սիրած տղուն բարեւ տամ,
Ուխտ եմ արեր որ առնեմ՝
Թո՛ղ տեսնի աշխարհ-ալամ:
Աղջիկը.- Լուսնակը կեռ ու կամար,
Եարն մեռնի եարին համար,
Օխտը օր պաս եմ պահել,
Իմ եարի ճամբին համար:
(Երկար կը տեւէ փոխերգը: Անտառը կը խանդի: Դաշտերը ծափ կուտան, վերէն, վարէն, աջէն ու ձախէն կը բացուին ճառագայթները սիրերգին: Իրարու կը յաջորդեն կալերգ, օրերգ, հարսներգ, ռազմերգ, փառաբանական երգ, օրհներգ ու սիրերգ, մեղեդի ու շարական, ու վերջապէս՝ «Երգը Հայաստանի»: Հայաստա՛ն: Անիկա՝ երգով կ’ապրի…):
***
Լեռնամէջի գիւղերը շրջապատուած են ծառերով: Ու այդ ծառերը, քով քովի շարուած, շրջանակ կազմած մեր գիւղի հարսերու կը նմանին, որոնք հաւ մը բռնելու համար, գոգնոցին կամ ափերնին կը բանան, «տափ», «տափ» կանչելով կը մօտենան, կը սեղմեն միջոցը:
Օ՜, սա մեր լեռնային գիւղե՜րը,
Ես զանոնք կը նմանցնեմ սիրոյ հրձիգ լեռնահարսերուն, որոնք կ’ապրին անտառներու մէջ ու գիշերները սիրելով կ’անցընեն իրենց կեանքը, կը վերանորոգուին ու կը թարմանան վայրի ծաղիկի մը պէս… բայց սէրը աստուածային ու բարի՝ կը պաշտպանէ զանոնք, չի տանիր ցոփութեան ճախճախուտը, ասոր համար է որ հայը սիրեց՝ բայց չապականեցաւ:
Աշակերտը.- Ի՞նչ բարկ է սիրոյ երգը Հայաստանի, տա՜ք է, հրաբուխներու բերնէն դուրս ժայթած հրաշէկ քարերու նման:
Վարպետը.- Եւ՝ անմեղ: Հարազատ ու պարզ: Մանուկի արտասանած անդրանիկ բառին քաղցրովը:
Աշակերտը.- Ուրկէ՞ կուգայ այս տարբերատիպ սէրը՝ որ հայ հայրենիքինն է, իբր նախաստեղծ միտք ու հոգիի ճառագայթ: Վարպե՜տ, հոգիս խորհուրդէն կը ծանրանայ, խորհուրդէ՜ն, ինչպէս սպունքը ջուրէն…: Բոլորը կ’երգե՜ն ու միշտ կ’երգեն:
Վարպետը.- Ահա՛, ա՛յդ է չքակուող հանգոյցը, հայ մեհեաններու կառոյցքին բարդովը: Հո՛ն է որ կը մարմնաւորուի իբր կնճիռ … ոգեղէն արուեստը հայ թափառական աստծուն:
Աշակերտը.- Վարպե՜տ, խօսքերդ չեմ հասկնար, որով՝ գիտութիւն եւ իմաստութիւն ամբարելու ծարաւս չի յագենար, իմ ուղեղս ջուրին կարօտը քաշող գուղձին պէ՜ս է, գտի՛ր ասութեան նոր ձեւ մը, նոր բառեր՝ բացատրելու համար այս մթածալ խորհուրդը…:
Վարպետը.- Չկա՜յ: Ես անզօ՜ր եմ, ո՛վ որ զգաց Հայաշխարհի անհասկնալիութեան խիթը, նմանեցաւ այն այսահար մարգարէին՝ որ կը քալէ խորհուրդին եւ անոր մութին ճամբաներէն ու չի գիտեր երանութիւնը այն վիճակին՝ որուն տէրն է ինքը, եւ որուն՝ շատերը սիրայօժար իրենց կեանքը պիտի զոհէին: Կը խոստովանիմ տկարութիւնս: Չեմ կրնար ուրիշ կերպով բացատրել:
Աշակերտը.- Պիտի չգտնուի՞ մէկը որ բացատրէ «երգն Հայաստանի»ն:
Վարպետը.- Արարատի բոլոր իմաստունները մինչեւ այսօր չկրցան բացատրել: Եկան ու գացին: Ահա ես ալ մեկնելու պատրաստ…: Քիչ վերջը, իմ նախորդներուս պէս, պիտի ստորագրեմ մագաղաթս՝ նոյն ոճով եւ միեւնոյն պատգամով…: Քեզի կը մնայ, նո՜ր իմաստուն, ծանրութիւնը անկրելի բեռին…: Մտքիդ խոփը պէտք է, որ հերկը բանայ՝ ադամանդին վրայ…: Հանճարիդ յամառութիւնը պէտք է գայլախազեր փրցնէ Հայ երգին ապառաժէն…: Սեպէ որ մենք չկանք, իսկ դուն՝ դեռ նոր կը սկսիս եւ կը քալես տեսիլքին հունէն: Փորձէ՛ բացատրել վերջին իմաստութեան հանգոյցը, ո՛վ երանեալ:
Աշակերտը.- Հեռո՛ւ այդ բաժակը ինձմէ, մետաքսէ թաշկինակին մէջ պողպատէ գամ չեն լեցներ…, թուղթէ պատերուն ո՞վ կը հաստատէ կապարէ ծանրածանր տանիքը…, ես, վարպե՛տ, մետաքսէ ազազուն թաշկինակն եմ, թուղթէ վատոյժ պա՜տը, ուղեղիս նիհարութիւնը չի կրնար դիմանալ այդ բեռին:
Վարպետը.- ……:
Աշակերտը.- Քու հանճարիդ պալատներուն քով, իմիններս հիւղակ են, եղէգնաշէն խցիկնե՜ր, ո՛չ, դարավերջի՜կ մարգարէ, չե՛մ կրնար, չեմ կրնա՜ր:
Վարպետը.- Այսօր կը լրանայ իմաստութեանդ տարիքը, դուն կը մտնես վարդապետական կարգին մէջ…: Դուն՝ Արարատի հազարումէկերորդ իմաստունը պիտի ըլլաս, տե՛ս, հիմա պիտի ստորագրեմ մագաղաթս, պիտի դադրիմ այլ եւս միս ու ոսկոր ըլլալէ, հոգիս պիտի շոգիանայ ու խառնուի Մե՜ծ Պատրանքին…:
Աշակերտ.- Չեմ ուզեր գիտութեանդ գահը գրաւել ու ձեռքս բռնել Արարատի իմատուններէն ամենէն հսկային իմատութեան բանալիները: Ապրէ՛ յաւիտեան: Կա՛ց անսասան՝ իբր յաւիտենականութեան անմրցելի չափ ու կշիռ…, վարպե՜տ, ես ոտքիդ հասարակ փոշին եմ…:
Վարպետը.- Մի՛ վախնար, իմաստութեան բոլոր գետերը գտած են իրենց սեփական հունը, կայ միայն մէկը: Ան՝ խակ պտուղին պէս կեցած է ճամբուն վրայ… մտքիդ ջերմաջերմ արեւովը հասունցո՛ւր զանիկա…:
Աշակերտը.- Երգն Հայաստանի՞ն… չեմ կրնա՛ր, վարպե՛տ, ներէ՛ ինծի:
Վարպետը.- Կեանքդ նորածագ արշալոյսին պէս թարմ է, եւ կաղնեփայտի նման դիմացկուն: Ա՛լ ինձմէ անցաւ հրաշքներուն հրաշքը բացատրելու ոյժը: Գօտեպնդուէ՛, մտի՛ր յանդգնութեան դարպասը, անմահութիւնը քեզի կը սպասէ հոն…:
Աշակերտը.- Ես՝ տգէտ եմ, տգէ՜տ, տգէ՜տ…:
(Այն ատեն, Արարատի ալեւոր իմաստունը, սրբազան նշխարի մը պէս, եւ աղօթքով, բացաւ ծալլուած մագաղաթը, փռեց գետնի վրայ, ու եղէգնեայ գրիչը թաթխեց մելանին մէջ…):
Աշակերտը.- Չեմ կրնա՜ր, ես ազազուն ու դիւրաբեկ ծղօտն եմ, հողեղէն փշրուող ամանն եմ: Վերցո՛ւր պարտադրանքդ, միտքս չի կրնար տոկալ այդպիսի ծանրութեան:
Վարպետը.- Ահա կը ստորագրեմ մագաղաթը, եւ կը գոցեմ կեանքիս ինսուներրորդ դուռը…: Մնացածը քեզի կը ձգեմ…:
Մեռաւ Արարատի հազարերորդ իմաստունը:
Թէ անկէ յետոյ ի՞նչ եղաւ աշակերտը, կամ՝ մինչեւ իմաստութեան ո՞ր հանգրուանը հասաւ, ոչ ոք գիտէ, բայց այն օրէն մինչեւ այսօր՝ անբացատրելի կը մնայ Երգն Հայաստանին…:
Ձիւնը իջաւ Արարատի վրայ, սառեցաւ ու բարձրացաւ, եղուրջ ու քար կապեց, ծածկեց անտառն ու քարանձաւները, անտեսանելի դարձուց սրբազնութիւնը անոր անցեալին: Իբր յուշ ու ապրում, անոր կը մնայ միայն պատկառանքին վեհութիւնը, անվերծանելի կոթողի մը հպարտանքովը նստած Հայաշխարհի բիբին մէջ…: