Պատմական

ՄԻՔԱՅԷԼ ՀԱՃԵԱՆ «Ազ­դակ» Ատր­պէյ­ճա­նում բնա­կո­ւող այլ ազ­գե­րի եւ ազ­գու­թիւն­նե­րի նկատ­մամբ ա­ւե­լի քան մի ամ­բողջ հա­րիւ­րա­մեակ ի­րա­գոր­ծո­ւող քա­ղա­քա­կա­նու­թիւ­նը, ի­րօք, հնա­րա­ւոր չէ այլ կերպ բնո­րո­շել, քան` այ­լա­տեա­ցու­թեան...

ԲԱԽՏԻԱՐ ՅՈՎԱԿԻՄԵԱՆ «Ակօս» Ա­ռա­ջին ­Հա­մաշ­խար­հա­յին ­Պա­տե­րազ­մի ա­ւար­տից եւ զի­նա­դա­դար յայ­տա­րա­րո­ւե­լուց յե­տոյ, թրքա­կան կո­տո­րած­նե­րից ու հա­լա­ծանք­նե­րից փրկուած ­Կի­լի­կեան ­Հա­յաս­տա­նի բնակ­չու­թիւնն սկսել է մի քիչ ա­զատ շունչ...

ՄԻՀՐԱՆ ՔԻՒՐՏՕՂԼԵԱՆ Ը­սինք ար­դէն, որ Մ. ­Կոր­պա­չով հա­կա­ռակ իր ձեռ­նար­կած բա­րե­կար­գու­թեան ճի­գե­րուն չկրցաւ ար­դա­րու­թեամբ դի­մագ­րա­ւել Ար­ցա­խի խնդի­րը, այլ՝ զայն ներ­կա­յա­ցուց իբ­րեւ ըն­կե­րա­յին չլու­ծո­ւած հարց եւ...

ԹԱԹՈԻԼ ՅԱԿՈԲԵԱՆ ­Հա­յե­րը ­Բաք­ւում են­թար­կո­ւել են ե­րեք մեծ ջար­դե­րի՝ 1905ին, 1918ի ­Սեպ­տեմ­բե­րին եւ 1990 թո­ւա­կա­նի այս օ­րե­րին՝ ­Յու­նո­ւա­րի 13ից 15ը: 1905-1906 թո­ւա­կան­նե­րին, հայ-թա­թա­րա­կան-ադր­բե­ջա­նա­կան փո­խա­դարձ ջար­դե­րը ըն­թա­ցել...

Պէտք չէ զար­մա­նալ նախ «Էւ­րեն­սել ­Քիւլ­թիւր» (­Տիե­զե­րա­կան Մ­շա­կոյթ) պար­բե­րա­կա­նին ար­­գիլ­ման հա­մար։ ­Վասն­զի հա­­մաշ­­խար­հա­­յին մշա­­կոյ­­թը ճի­­հա­տա­­կան­­նե­­­րու եւ ա­նոնց հե­­տե­ւորդ­նե­­րուն գլխա­­ւոր թի­­րախն է։ ՈՒ­­ՆԵՍՔՕ ան­­ցեալ­­նե­­­րը յայ­­տա­­­րա­րեց, թէ...

Գ­րեց՝ Ա. ԲԱԳՐԱՏՈՒՆԻ (*) «Ա­մէ­նուն ­Տա­րե­գիր­քը» - 1961 ­Գոր­ծիս բե­րու­մով, 1939 թ. գտնւում էի ­Լե­նի­նա­կա­նում (Ա­լեք­սանդ­րա­պոլ)։ Անս­պա­սե­լի կեր­պով հան­դի­պե­ցի բա­րե­կամ­նե­րիցս մէ­կին, ո­րի բան­տար­կու­թեան մա­սին լսել...

ԽԱՉԻԿ ՄԵԼԵՔԵԱՆ Բա­ցար­ձակ պա­տա­հա­կա­նու­թեան ար­դիւն­քում ձեռքս ըն­կաւ խամ­րած թղթի վրայ մա­տի­տով գծած մեր տոհ­մա­ծա­ռը: Ի՞նչ կը լի­նի, ե­թէ… Փնտ­ռե­ցի մի քա­նի ա­նուն «­Ֆէյս­բուք» կո­չո­ւող զու­գա­հեռ...