­­Մե­ղա­ւոր ան­մեղ­ներ եւ ան­մեղ մե­ղա­ւոր­ներ ­Թուր­քիոյ մէջ

Յով­սէփ ­Պա­րա­զեան (Ա. մաս) ­ ­ Նա­խա­բան ­ Թուր­քիոյ մա­սին վկա­յու­թիւն­ներն ու վկա­յա­կո­չում­նե­րը ա­ւե­լի քան կա­րե­ւոր են մե­զի վե­րա­բե­րող բազ­մա­կող­մա­նի հար­ցե­րը տե­ւա­բար բաց պա­հե­լու հար­կադ­րան­քով, ան­շուշտ երբ պատ­մա­կան կեղ­ծի­քը կապ...

Մշոյ դաշտի 1915ի գոյամարտի հերոսուհիներ՝ Խամէ եւ Տիրուն

ԷԴԻԿ ՄԻՆԱՍԵԱՆ-ՏԱԹԵՒԻԿ ՄԻՆԱՍԵԱՆ (Աղ­բիւր՝ «­Հայ կա­նայք 19րդ դա­րա­վեր­ջի եւ 20րդ ­դա­րաս­կիզ­բի հե­րո­սա­մար­տի տա­րի­նե­րին») Ց­րոնք­ցի ­Տի­րուն Եղ­սո­յեան Մ­շոյ դաշ­տի գիւ­ղե­րուն հե­րո­սա­կան ինք­նա­պաշտ­պա­նու­թեան օ­րե­րուն հայ կի­ներ տղա­մար­դոց կող­քին, կամ՝ ա­ռանց...

Ա­րեւմ­տա­հա­յե՞ր, թէ՞ օս­մա­նա­հա­յեր… ո՞րն է ճիշ­դը

ԿԱՐՕ ԱՐՄԵՆԵԱՆ ­Հա­ճոյ­քով կ­՚ար­ձա­գան­գեմ վեր­ջերս «Ազ­դակ»ին մէջ լոյս տե­սած ընկ. ­Վա­րագ ­Գեթ­սե­մա­նեա­նի յօ­դո­ւա­ծին («Օս­մա­նա­հա­յե՞ր. Ա­յո՛, Օս­մա­նա­հա­յեր», http://hairenikweekly.com/2017/03/16/31440), որ գի­տակ հա­կա­ճա­ռու­թիւն մըն է եր­կու տա­րի ա­ռաջ...

Չարդախլու՝ հայ զօրականներու գիւղը

­Խա­չի­սար կամ ­Չար­դախ­լու գիւ­ղը ներ­կա­յիս կը գտնո­ւի Ատր­պէյ­ճա­նի ­Շամ­խո­րի շրջա­նին մէջ, ­Շամ­խոր քա­ղա­քէն դէ­պի ա­րեւ­մուտք: Ան պատ­մա­կան ­Մեծ ­Հայ­քի Ու­տիք նա­հան­գի ­Շա­կա­շէն գա­ւա­ռի գիւ­ղե­րէն...

Համառօտ պատմութիւն Աթէնահայ գաղութի եւ Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ եկեղեցւոյ

Ստորեւ կը հրատարակենք, քանի մը բաժիններով, 1929ի «Նոր Օր» հրատարակութեան «Յունահայ Տարեգիրք»էն հետաքրքրական պատմական յօդուած մը, որ կ’անդրադառնայ Աթէնահայ գաղութի եւ Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ...

100 տարուայ սպասուած հանդիպում

ԽԱՉԻԿ ՄԵԼԵՔԵԱՆ Բա­ցար­ձակ պա­տա­հա­կա­նու­թեան ար­դիւն­քում ձեռքս ըն­կաւ խամ­րած թղթի վրայ մա­տի­տով գծած մեր տոհ­մա­ծա­ռը: Ի՞նչ կը լի­նի, ե­թէ… Փնտ­ռե­ցի մի քա­նի ա­նուն «­Ֆէյս­բուք» կո­չո­ւող զու­գա­հեռ...

«Վառ պահեցի բոլոր անդարձ մեկնողներուն յիշատակը»

­Մեր աշ­խա­տա­կի­ցին ըն­տա­նե­կան յու­շագ­րու­թեան մաս կազ­մող հե­տա­գայ վկա­յու­թիւ­նը, ընդ­հան­րա­պէս հե­տաքրք­րա­կան ըլ­լա­լուն կող­քին, նաեւ յղում ու­նի ­Գո­քի­նիոյ Ս. ­Յա­կոբ ե­կե­ղեց­ւոյ կա­ռուց­ման, ինչ որ շա­հե­կան նշա­նա­կու­թիւն...

Հայոց հին կրօնները

Արեւապաշտութիւն Մեր աշխարհագրութեան մէջ, որ կ՚ընդգրկէ Առաջաւոր Ասիան ու Միջագետքի հիւսիսային հատուածը, կ՚ենթադրուի որ մարդոց առաջին պաշտամունքը սկիզբ առած է բնապաշտութեամբ, այսինքն՝ լեռներ ու քարեր...

­Քե­սա­պի գթա­սիրտ քոյ­րը` Է­ֆի ­Չեմ­պըրզ

ՍԻԼՎԻ ԱԲԷԼԵԱՆ Ան­ցեալ դա­րուն ­Քե­սա­պի մէջ տե­ղի ու­նե­ցած պատ­մա­կան ի­րա­դար­ձու­թիւն­նե­րուն մա­սին ե­ղած ու­սում­նա­սի­րու­թիւն­նե­րը ցոյց կու տան, որ օ­տար ազ­գի մի­սիո­նար­նե­րու ար­խիւ­նե­րուն մէջ կան տա­կա­ւին բազ­մա­թիւ...

Հակահայ ոճիրներ

ՄԻՔԱՅԷԼ ՀԱՃԵԱՆ «Ազ­դակ» Ատր­պէյ­ճա­նում բնա­կո­ւող այլ ազ­գե­րի եւ ազ­գու­թիւն­նե­րի նկատ­մամբ ա­ւե­լի քան մի ամ­բողջ հա­րիւ­րա­մեակ ի­րա­գոր­ծո­ւող քա­ղա­քա­կա­նու­թիւ­նը, ի­րօք, հնա­րա­ւոր չէ այլ կերպ բնո­րո­շել, քան` այ­լա­տեա­ցու­թեան...
- Advertisement -