Հայոց հին կրօնները

Արեւապաշտութիւն Մեր աշխարհագրութեան մէջ, որ կ՚ընդգրկէ Առաջաւոր Ասիան ու Միջագետքի հիւսիսային հատուածը, կ՚ենթադրուի որ մարդոց առաջին պաշտամունքը սկիզբ առած է բնապաշտութեամբ, այսինքն՝ լեռներ ու քարեր...

100 տարուայ սպասուած հանդիպում

ԽԱՉԻԿ ՄԵԼԵՔԵԱՆ Բա­ցար­ձակ պա­տա­հա­կա­նու­թեան ար­դիւն­քում ձեռքս ըն­կաւ խամ­րած թղթի վրայ մա­տի­տով գծած մեր տոհ­մա­ծա­ռը: Ի՞նչ կը լի­նի, ե­թէ… Փնտ­ռե­ցի մի քա­նի ա­նուն «­Ֆէյս­բուք» կո­չո­ւող զու­գա­հեռ...

Չարդախլու՝ հայ զօրականներու գիւղը

­Խա­չի­սար կամ ­Չար­դախ­լու գիւ­ղը ներ­կա­յիս կը գտնո­ւի Ատր­պէյ­ճա­նի ­Շամ­խո­րի շրջա­նին մէջ, ­Շամ­խոր քա­ղա­քէն դէ­պի ա­րեւ­մուտք: Ան պատ­մա­կան ­Մեծ ­Հայ­քի Ու­տիք նա­հան­գի ­Շա­կա­շէն գա­ւա­ռի գիւ­ղե­րէն...

Գի­տա­ժո­ղո­վ

ՄԵԼԻՆԷ ԱՆՈՒՄԵԱՆ Թուր­քա­գէտ, պատ­մա­կան գի­տու­թիւն­նե­րի թեկ­նա­ծու «ԱԿՈՒՆՔ» Ս­փիւռ­քի նա­խա­րա­րու­թեան մէջ տե­ղի ու­նե­ցած «­Հա­յոց ­Ցե­ղաս­պա­նու­թեան պատ­ճա­ռով հա­յու­թեան կրած նիւ­թա­կան վնաս­նե­րը. «լքեալ գոյք» եւ հայ­րե­նազր­կում» նիւ­թով գի­տա­ժո­ղո­վին ար­տա­սա­նո­ւած...

­Քե­սա­պի գթա­սիրտ քոյ­րը` Է­ֆի ­Չեմ­պըրզ

ՍԻԼՎԻ ԱԲԷԼԵԱՆ Ան­ցեալ դա­րուն ­Քե­սա­պի մէջ տե­ղի ու­նե­ցած պատ­մա­կան ի­րա­դար­ձու­թիւն­նե­րուն մա­սին ե­ղած ու­սում­նա­սի­րու­թիւն­նե­րը ցոյց կու տան, որ օ­տար ազ­գի մի­սիո­նար­նե­րու ար­խիւ­նե­րուն մէջ կան տա­կա­ւին բազ­մա­թիւ...

­Ռու­սա­կան գա­ղու­թա­տի­րու­թիւն

ՄԻՀՐԱՆ ՔԻՒՐՏՕՂԼԵԱՆ ­Ցա­րա­կան գա­ղու­թա­տի­րու­թիւ­նը Անդր­կով­կա­սի մէջ մտցուց ռու­սա­կան վար­չա­ձեւ ու օ­րէնք­ներ՝ ան­տե­սե­լով տե­ղա­կան ժո­ղո­վուրդ­նե­րու իւ­րա­յատ­կու­թիւն­նե­րը: ­Տա­րա­ծաշր­ջա­նը բաժ­նեց 4 նա­հանգ­նե­րու, ո­րոնց­մէ մէ­կը՝ Է­լի­զա­պէթ­պոլ նա­հան­գը կը տա­րա­ծո­ւէր ­Թիֆ­լի­սէն...

Հայերը Սեւծովեան շրջանում

ՕԶՀԱՆ ՕԶԹԻՒՐՔ ­Թարգ­մա­նեց՝ ԱՆԻ ՄԵԼՔՈՆԵԱՆ «ԱԿՈՒՆՔ» «Ա­կունք» թարգ­մա­նա­բար եւ ո­րո­շա­կի կրճա­տում­նե­րով ներ­կա­յաց­նում է թուր­քիա­ցի ու­սում­նա­սի­րող Օզ­հան Օզ­թիւր­քի յօ­դո­ւա­ծը՝ ներ­կա­յիս ­Թուր­քիա­յի ­Հան­րա­պե­տու­թեան տա­րած­քում գտնո­ւող ­Սեւ-ծո­վեան շրջա­նի հա­յու­թեան...

Բաքուի հայկական ջարդերը

ԹԱԹՈԻԼ ՅԱԿՈԲԵԱՆ ­Հա­յե­րը ­Բաք­ւում են­թար­կո­ւել են ե­րեք մեծ ջար­դե­րի՝ 1905ին, 1918ի ­Սեպ­տեմ­բե­րին եւ 1990 թո­ւա­կա­նի այս օ­րե­րին՝ ­Յու­նո­ւա­րի 13ից 15ը: 1905-1906 թո­ւա­կան­նե­րին, հայ-թա­թա­րա­կան-ադր­բե­ջա­նա­կան փո­խա­դարձ ջար­դե­րը ըն­թա­ցել...

Համառօտ պատմութիւն Աթէնահայ գաղութի եւ Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ եկեղեցւոյ

Ստորեւ կը հրատարակենք, քանի մը բաժիններով, 1929ի «Նոր Օր» հրատարակութեան «Յունահայ Տարեգիրք»էն հետաքրքրական պատմական յօդուած մը, որ կ’անդրադառնայ Աթէնահայ գաղութի եւ Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ...

«Վառ պահեցի բոլոր անդարձ մեկնողներուն յիշատակը»

­Մեր աշ­խա­տա­կի­ցին ըն­տա­նե­կան յու­շագ­րու­թեան մաս կազ­մող հե­տա­գայ վկա­յու­թիւ­նը, ընդ­հան­րա­պէս հե­տաքրք­րա­կան ըլ­լա­լուն կող­քին, նաեւ յղում ու­նի ­Գո­քի­նիոյ Ս. ­Յա­կոբ ե­կե­ղեց­ւոյ կա­ռուց­ման, ինչ որ շա­հե­կան նշա­նա­կու­թիւն...
- Advertisement -